十五(wǔ)夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句(jù)的。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上人们(men)都(dōu)仰望当(dāng)空明月，不知(zhī)道(dào)这秋思(sī)之情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在(zài)中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节(jié)良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先(xiān)予人的(de)印象是情景如(rú)画，用苏(sū)轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺(yì)术显示(shì)了它的不可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象的(de)语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特定的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不(bù)尽的结(jié)尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的(de)情(qíng)意，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无声(shēng)打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者的一(yī)群人(rén)的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时(sh俄罗斯乌克兰什么时候结束战争í)候(hòu)，诗(shī)人却并不采用正面抒情的(de)方式(shì)，直(zhí)接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定的(de)，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不(bù)知，而是(shì)极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人(rén)对月(yuè)怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人(rén)独有(yǒu)，别(bié)人尽(jǐn)管(guǎn)也(yě)在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然(rán)而(ér)愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

　　十五(wǔ)夜(yè)望月古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思是(shì)《十五夜望月》是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的(de)晚(wǎn)上(shàng)，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭俄罗斯乌克兰什么时候结束战争中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时(shí)会琴(qín)客(kè)”，说(shuō)明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不(bù)同，很有创造性，甚至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及(jí)人(rén)，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是(shì)人(rén)各(gè)不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印象是情景如画(huà)，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材的(de)版画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是画家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了(le)它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明(míng)人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日(rì)情(qíng)思(sī)可落俄罗斯乌克兰什么时候结束战争到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者的(de)一群(qún)人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月(yuè)的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又(yòu)有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式(shì)，直(zhí)接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之(zhī)切(qiè)；而是(shì)用(yòng)了(le)一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫(máng)的(de)秋思会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在(zài)思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的(de)情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管(guǎn)也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然(rán)而愈显出诗人(rén)痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着(zhe)银(yín)月(yuè)的(de)清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间。

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