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怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

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  吾(wú)妻(qī)之美我者(zhě)的(de)美是什么意思(sī),吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是什么用法(fǎ)是意思(sī):美丽的(de)。

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吾(wú)妻之美我者的美是什么(me)意思,吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美是(shì)什么(me)用法

  意思:美丽(lì)。

  出处(chù):战(zhàn)国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

《邹忌讽齐王纳谏》原文节选

  邹忌修八(bā)尺有余(yú),而形貌(mào)昳丽。

  朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北(běi)徐(xú)公美?”其妻(qī)曰:“君美甚,徐公何能及(jí)君也?”城北徐(xú)公,齐国之美丽者也。

  忌不(bù)自信,而复问其(qí)妾曰:“吾孰(shú)与(yǔ)徐公美(měi)?”妾(qiè)曰:“徐公(gōng)何能及君也?”旦(dàn)日,客从外(wài)来(lái),与(yǔ)坐谈(tán),问之(zhī)客曰:“吾与徐公孰(shú)美?”客(kè)曰:“徐公不(bù)若君之(zhī)美也(yě)。

  ”明日徐公来,孰视(shì)之,自以为不(bù)如(rú);

  窥镜而自(zì)视,又弗如远甚(shèn)。

  暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我(wǒ)也;

  妾(qiè)之美我者(zhě),畏(wèi)我也(yě);

  客(kè)之美我者,欲有求于我(wǒ)也。

  ”

《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》原文节选翻(fān)译

  邹(zōu)忌(jì)身长(zhǎng)五十(shí)四·寸左右(yòu),而且形(xíng)象外貌(mào)光艳美丽。

  有一天(tiān)早晨他穿戴(dài)好衣(yī)帽,照着镜子(zi),对他的妻子说:“我与(yǔ)城北的徐公相比,谁更美丽(lì)呢(ne)?”他(tā)的妻子说:“您美极(jí)了,徐(xú)公怎么能比(bǐ)得(dé)上您呢?城(chéng)北的徐公齐国的(de)最美的男子(zi)。

  邹忌(jì)不相信自己(比徐公美(měi)),于是又问他的小妾说:“我和徐公相比,谁(shuí)更美丽?”妾说:徐公怎(zěn)么能比得(dé)上您呢?第二天,有客人从外面来(lái)拜访(fǎng),邹忌和他(tā)坐着谈话,邹(zōu)忌问客(kè)人(rén)道:“我和徐公相比,谁(shuí)更美丽?”客人说:“徐公不如(rú)您美丽啊。

  ”

  又过了(le)一天,徐公(gōng)前来拜访,(邹忌(jì))仔细地端详他(tā),自己觉得不如他美丽;

  看(kàn)着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

  傍晚,他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事,说(shuō):“我的(de)妻(qī)子认为(wèi)我美,是偏爱(ài)我;

  我(wǒ)的小妾认为(wèi)我美,是惧怕我(wǒ);

  客人赞美我(wǒ)美,是有事情要求于(yú)我。

  ”

邹(zōu)忌简介(jiè)

  邹忌(约(yuē)前(qián)385年—前319年),一作“驺忌”,尊称“驺子(zi)”,中国战国时期齐国(guó)人。

  《史记》亦作驺忌,齐桓公田午时(shí)的(de)大(dà)臣;齐威王田(tián)因齐时(shí)期,以鼓琴游说(shuō)齐威王(wáng),被任相(xiāng)国(guó),封于下(xià)邳(今江苏睢(suī)宁(níng)古邳(pī)镇),号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

  他(tā)曾劝说齐威王奖励群臣吏民(mín)进谏,主(zhǔ)张革新政治,修订法(fǎ)律,选拔(bá)人才,奖励贤臣,处罚奸吏(lì),并选(xuǎn)荐得力(lì)大臣(chén)坚(jiān)守四境,从此(cǐ)齐国渐强。

  前360年前后,齐威王(wáng)起用邹忌实行改革,“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什(shén)么意(yì)思

  意思:美丽。

  出处(chù):战国(guó)时期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》。<怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义/p>

  原(yuán)文节(jié)选:明日(rì)徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而(ér)自(zì)视,又弗如远甚。

  暮(mù)寝而思之,曰:“吾妻之(zhī)美我者(zhě),私我也(yě);妾(qiè)之美我(wǒ)者,畏我也;客之(zhī)美我者,欲有求于我(wǒ)也(yě)。

  ”

  译文:又过(guò)了一天,徐公前来拜访,(邹忌)仔细地端详(xiáng)他,自己(jǐ)觉得不如他美丽(lì);照着镜子里的自己,更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

  傍晚,他躺在床(chuáng)上(shàng)休息时(shí)想(xiǎng)这件事,说:“我的妻(qī)子认斗举为我(wǒ)美,是偏(piān)爱我;我的小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美,是惧(jù)怕我;客人(rén)赞美我美,是有事情要求于我。

  ”

扩展(zhǎn)资料

  文章塑造了邹(zōu)忌这(zhè)样有(yǒu)自(zì)知之明,善于思考,勇于进谏(jiàn)的(de)贤士(shì)形象。

  又表(biǎo)现了齐威王知错(cuò)能改,从谏如流的明君形象,和革(gé)除弊端,改良政(zhèng)治的迫(pò)切愿(yuàn)望和巨大决心。

  告(gào)诉读者居(jū)上者只有(yǒu)广空中碧开言路,采纳群言,虚心接受批评(píng)意见并(bìng)积极加以改正才(cái)有(yǒu)可能成功。

  文章(zhāng)以“孰美”的问(wèn)答(dá)开篇,继写邹忌暮寝自(zì)思,寻找妻、妾、客人赞美自己的因为(wèi),并因(yīn)小悟(wù)大,将生活(huó)小事与国大事(shì)有机地联(lián)系起来。

  由自己(jǐ)的“敝”,用类比培瞎推理的(de)方(fāng)法婉讽“王(wáng)之敝甚”,充分显示(shì)了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺(yì)术与娴(xián)熟(shú)的从(cóng)政谋略。

  邹忌正是以自身(shēn)的生活体悟,委(wěi)婉(wǎn)地劝谏齐威王广开言(yán)路,改革弊政,整顿吏(lì)治,从(cóng)而收到很好的效果。

  创作(zuò)背景:春秋战国(guó)之(zhī)际,七雄并立,各国(guó)间的兼(jiān)并战争,各统治集团内(nèi)部新旧势力的斗争,以及民众风(fēng)起云涌(yǒng)的反抗斗争,都异常尖锐激(jī)烈(liè)。

怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义>  在这激烈动荡(dàng)的时代,“士”作为一种最活跃的(de)阶层出现在政治舞台(tái)上。

  他们以自己(jǐ)的才能和学识,游说于各国之间(jiān),有的主张连横,有的主(zhǔ)张合纵,所以,史称这些人为策士(shì)或纵横(héng)家。

  他们提出(chū)一定的政治(zhì)主(zhǔ)张或(huò)斗争策略,为(wèi)某些统(tǒng)治集(jí)团服务,并(bìng)且往往利(lì)用当时(shí)错综复杂的斗(dòu)争形势游说使诸侯采(cǎi)纳,施(shī)展着(zhe)自(zì)己治(zhì)国安(ān)邦的才干(gàn)。

  各国统治者(zhě)也认识到,人心的向背,是国家政(zhèng)权能否巩固的决(jué)定性(xìng)因(yīn)素。

  失去了民心,国家的统(tǒng)治就难以维持。

  所以,他(tā)们争相招(zhāo)揽(lǎn)人才,虚(xū)心纳谏,争取“士”的支持。

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