輮(róu)使之然也的然指的是(shì)，楺(rǒu)使之然也的然是(shì)輮(róu)使之然也的然指代(dài)前面的加工使木材曲折的。

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輮(róu)使之然也的然(rán)指的是，楺(rǒu)使(shǐ)之然(rán)也的然(rán)

　　輮使之然也的(de)然指代前面的(de)加工使木材曲折。

　　出(chū)自荀子(zi)的《劝(quàn)学(xué)》。

　　环(huán)绕(rào)“学不能够(gòu)已(yǐ)”这个中心观点(diǎn)，从学习的意义、效果、情绪等方面，有条理、有层次地加以论述。

　　很多运用比方来说(shuō)明道理，是这篇文章的特征。

　　荀子的《劝学(xué)》是向来为人们所传诵的名篇，其间有些警句，已(yǐ)成为勉励学习常用的成语。

　　这儿节(jié)选三段，在原文中本不相连，可(kě)是(shì)意脉(mài)一向(xiàng)，能够独立成篇。

　　文章很多运用比方来说(shuō)明道理。

　　这(zhè)些比方取吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢(qǔ)之于人们(men)了(le)解的事(shì)物，又包括丰厚的(de)意义，因而(ér)，道理能说得粗浅(qiǎn)理(lǐ)解，发人(rén)深思。

　　“性恶(è)论”是荀子社会政治思想的(de)起点(diǎn)，他在作品中首(shǒu)要提(tí)出学习不(bù)能够中止，便是想捉住要害(hài)，处理根本问题。

　　由于他十分重视这个问题，所以他(tā)把自己的见地，经过“正人”之口提出来(lái)，吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢以示(shì)慎(shèn)重。

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