成大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思，干大事(shì)者必(bì)先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思(sī)是这句话的(de)意(yì)思为：必定要先(xiān)使他的内心痛苦，使他的筋(jīn)骨劳累的。

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成大事者(zhě)必先苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么(me)意思，干大事者必(bì)先苦其心(xīn)志劳其(qí)筋(jīn)骨什么意思

　　出(chū)自孟子(zi)的(de)《生于忧患，死于安乐》，这是一篇论证严密、雄辩有力(lì)的说理散文。

　　作者先列(liè)举六(liù)位经过贫困、挫折(zhé)的磨炼而终于担当大任的人的(de)事例(lì)，证(zhèng)明忧患(huàn)可(kě)以激励人(rén)奋发有为，磨(mó)难可以促使人有(yǒu)新成(chéng)就。

　　舜发于(yú)畎(quǎn)亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管(guǎn)夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市(shì)。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其心(xīn)志，劳其(qí)筋(jīn)骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所(suǒ)为，所以动心忍性(xìng)，曾益(yì)其所不能。

　　人(rén)恒过(guò)，然后(hòu)能改；

　　困于(yú)心(xīn)，衡于虑，而后作；

　　征(zhēng)于色，发于声，而后喻。

　　入则无法(fǎ)家拂士，出则无(wú)敌国(guó)外(wài)患者，国(guó)恒(héng)亡(wáng)。

　　然后知生于忧患而死于安(ān)乐(lè)也。

　　舜从田野耕作之中被(bèi)起(qǐ)用，傅(fù)说从(cóng)筑墙(qiáng)的劳作之中被起用，胶(jiāo)鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受(shòu)到任用，孙叔敖从(cóng)海滨(bīn)隐居的地方被(bèi)起用，百里(lǐ)奚被从奴(nú)隶(lì)集市(shì)里(lǐ)赎买回来并被起用(yòng)。

　　所以上天要(yào)把重任降临(lín)在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的(de)筋骨劳累，使他经(jīng)受饥饿(è)之苦(kǔ)，以(yǐ)致肌(jī)肤消瘦，使他受贫困之苦，扰(rǎo)乱(luàn)其人(rén)业已开(kāi)始的行动，这(zhè)样来使他的心(xīn)灵受到震撼，使他的性情坚忍起来(lái)，增加(jiā)他所不具备的能力。

　　人常常犯错(cuò)，然后才能改(gǎi)正；

　　内心忧困，思想(xiǎng)阻塞，然后才能奋起；

　　心绪(大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？xù)显露在脸(liǎn)色上，表达(dá)在声(shēng)音中，然(rán)后才能被(bèi)人了(le)解。

　　一个国家，在内如果没有坚守法度的(de)大臣和足以辅(fǔ)佐君(jūn)王(wáng)的贤士，在(zài)外没有(yǒu)与之匹敌(dí)的(de)邻国(guó)和(hé)来自外国的(de)祸患，就常常会(huì)有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患害足(zú)以使(shǐ)人生存(cún)，安逸享乐足(zú)以使人(rén)灭亡的道(dào)理了。

干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)

　　干大事(shì)者必先苦其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)意思是想要做成(chéng)大事(shì)情(qíng)，必须要付出极(jí)大的心血和努力。

　　根据(jù)查询相关信息显示，这句话强(qiáng)调了成功背后(hòu)的辛勤付出和艰苦努力，告(gào)诉人(rén)们只有经过长时间的心渣肆理和(hé)身体上(shàng)的训练和磨(mó)练，才(cái)能够取得成功。

　　提醒人(rén)们(men)，成功(gōng)毕芦不是一(yī)蹴(cù)而就的，需要经过坚持不懈(xiè)的努(nǔ)力和付出，不断积累(lèi)经验(yàn)和提升自己的能力，才(cái)能如数(shù)轿够在竞争激烈的(de)社(shè)会中立(lì)足并取得成功(gōng)。

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成大事者必先苦其(qí)心志劳其筋(jīn)骨什么(me)意思，干大事者必(bì)先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思

　　出自孟子的《生(shēng)于忧患，死于安乐》，这是一(yī)篇论证(zhèng)严密(mì)、雄(xióng)辩有(yǒu)力(lì)的(de)说(shuō)理散(sàn)文。

　　作(zuò)者(zhě)先(xiān)列举六(liù)位经过贫困(kùn)、挫折的磨炼而终于担当大(dà)任的人的(de)事例，证明(míng)忧(yōu)患可以激(jī)励人(rén)奋发有(yǒu)为，磨难可(kě)以促使人有新(xīn)成就。

　　舜发于(yú)畎亩之中(zhōng)，傅说(shuō)举于(yú)版筑之(zhī)间，胶鬲举于(yú)鱼盐之中，管夷(yí)吾举于士，孙叔敖举于海，百(bǎi)里奚举(jǔ)于市。

　　故天将(jiāng)降大(dà)任(rèn)于是(shì大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？)人也，必先(xiān)苦其(qí)心(xīn)志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其(qí)身，行拂(fú大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？)乱(luàn)其所(suǒ)为(wèi)，所(suǒ)以动心(xīn)忍(rěn)性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后(hòu)能改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征(zhēng)于(yú)色，发(fā)于声，而后(hòu)喻。

　　入(rù)则(zé)无法家(jiā)拂士，出则无敌国外(wài)患者(zhě)，国恒亡。

　　然后知生(shēng)于忧患而死于安乐也。

　　舜从(cóng)田野耕作(zuò)之中被(bèi)起用，傅(fù)说从筑墙(qiáng)的(de)劳作(zuò)之(zhī)中被起用，胶(jiāo)鬲从贩鱼卖盐中被起用(yòng)，管夷吾被从狱官手(shǒu)里救出来(lái)并受到(dào)任用，孙叔敖从海滨隐居(jū)的地方(fāng)被(bèi)起用(yòng)，百里(lǐ)奚被从奴隶集市里赎买回(huí)来(lái)并被起用。

　　所以上(shàng)天要把重(zhòng)任降临在(zài)某(mǒu)人的身上(shàng)，必定要先(xiān)使他的内心痛苦，使他(tā)的筋骨劳累，使他经受饥(jī)饿之苦，以(yǐ)致肌肤消瘦，使他受(shòu)贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的心灵(líng)受到(dào)震撼，使他的性情坚忍(rěn)起来，增加他所不具备(bèi)的能力。

　　人常(cháng)常犯(fàn)错，然后才(cái)能改正；

　　内心忧困(kùn)，思(sī)想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显露在脸色上(shàng)，表(biǎo)达(dá)在声音(yīn)中，然后(hòu)才(cái)能被人了解。

　　一个国家，在内如果没(méi)有坚守法(fǎ)度的(de)大臣和足(zú)以辅佐君(jūn)王的贤(xián)士，在外没(méi)有(yǒu)与之匹敌的邻国和来(lái)自外国的祸(huò)患(huàn)，就常常会(huì)有覆(fù)灭(miè)的危险(xiǎn)。

　　这样，就(jiù)知道忧愁(chóu)患害(hài)足以使(shǐ)人生存，安(ān)逸享乐(lè)足以使人灭亡(wáng)的道理(lǐ)了。

干大(dà)事者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨什么(me)意思

　　干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨意思是想要做成大事(shì)情(qíng)，必须要付出(chū)极大(dà)的心血和努力。

　　根(gēn)据查询相(xiāng)关信息显示，这句话强(qiáng)调了成功背后的辛(xīn)勤付出和(hé)艰苦努(nǔ)力，告诉人们(men)只有经(jīng)过长时间的心(xīn)渣肆理(lǐ)和身体(tǐ)上(shàng)的训练和(hé)磨练(liàn)，才(cái)能够取得成功。

　　提醒人们(men)，成功毕芦不是(shì)一蹴(cù)而就的(de)，需要(yào)经(jīng)过坚持不懈的(de)努力和付出(chū)，不断积(jī)累经验和提升自(zì)己(jǐ)的能力，才能如数轿够在(zài)竞争激烈的社会中立足(zú)并取得成功。

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