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致知在(zài)格物格物而后致知是什么意(yì)思(sī),致知在(zài)格物(wù)格物(wù)的意(yì)思

  “致知在(zài)格物,物格而(ér)后知至(zhì)”翻(fān)译:认识最(zuì)真的本心。

  通过(guò)伏灭革除内(nèi)心不好的私欲、物(wù)欲。

  原(yuán)句出自(zì)于(yú)《大(dà)学》。

  原(yuán)文:古之欲明明德于(yú)天(tiān)下(xià)者,先(xiān)治其国;

  欲治(zhì)其(qí)国者,先(xiān)齐其家;

  欲齐其家者,先修其身;

  欲修其身者,先正其心(xīn);

  欲正其心者,先诚其意;

  欲诚(chéng)其意者,先(xiān)致其知,致知在格物。

  物格而后知(zhī)至,知至而后意诚,意诚而后心(xīn)正,心正而后身修,身修而(ér)后家齐,家齐而后国(guó)治(zhì),国治而后天下平。

  白话译(yì)文:古代那些要想(xiǎng)在天下(xià)弘扬光明(míng)正大品德的人(rén),先要治(zhì)理(lǐ)好自己的国家;

  要想治(zhì)理好自己(jǐ)的国家(jiā),先(xiān)要管理(lǐ)好自己(jǐ)的家庭和家族;

  要(yào)想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性。

  要想修养自身的品性,先要端正自(zì)己的(de)思想(xiǎng);

  要端(duān)正自己的思想,先要使自(zì)己的(de)意(yì)念(niàn)真(zhēn)诚;

  要想使(shǐ)自己的意念真诚,先要(yào)使自(zì)己(jǐ)获得知识,获得(dé)知(zhī)识(shí)的途径在于认(rèn)知研究万事万物(wù)。

  通过(guò)对万事万物的认识研究,才能获得知(zhī)识。

  获得知识后(hòu),意(yì)念才能真(zhēn)诚;

  意念真(zhēn)诚后,心思才(cái)能端(duān)正;

  心思端正后,才能修养品性;

  品性修养后,才能管理(lǐ)好家(jiā)庭家(jiā)族;

  家庭家族管理好了,才能治理好(hǎo)国家(jiā);

  治理好国家后天下才能太平(píng)。

  《大学》是孔子及(jí)其门徒留下来的遗(yí)书,是儒学的入门(mén)读物。

  所(suǒ)以(yǐ),朱(zhū)熹把它(tā)列为“四书(shū)”之(zhī)首(shǒu)。

  经朱熹(xī)重(zhòng)新编排(pái)后(hòu),分(fēn)为“经”和(hé)“传”两个部分。

  其(qí)中“经”一章,是孔子的(de)原话(huà),由(yóu)孔子的学生曾子记录;

  “传(chuán)”十章,是曾(céng)子(zi)对(duì)“经”的理解和(hé)阐述,由曾子的学生记录。

  文章(zhāng)所展示的,是儒学三纲八目(mù)的追求。

  它既是为(wèi)达到(dào)“三纲”而设计的条目工夫,也是(shì)儒学为我们所展示(shì)的人生进修(xiū)阶(jiē)梯(tī)。

  纵览四书五经,我(wǒ)们发现,儒家的全部学(xué)说实际上都(dōu)是早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗循着这三纲八(bā)目(mù)而(ér)展开的(de)。

  所以,抓住这(zhè)三纲八(bā)目你就等于抓住(zhù)了一把(bǎ)打开儒学大门的钥匙。

  循着(zhe)这进修阶梯一步一(yī)个脚(jiǎo)印,你就会登堂入室,领略儒学经典的奥义。

致知在格(gé)物,物(wù)格而后(hòu)知至,是什么意思

  认识(shí)最真的本(běn)心(xīn)。

  通过伏灭革除内心不好(hǎo)的私欲、物欲。

  出自:《大学之道》礼记唯灶(zào)慎〔两汉〕

  原(yuán)文:

  古之欲(yù)明明(míng)德(dé)于天下者,先治(zhì)其国;欲(yù)治其国者,先(xiān)齐(qí)其家; 欲齐其家(jiā)者(zhě),先修其身;欲辩明修其身(shēn)者,先正其心;欲正其心者,先诚其意(yì);欲指敬诚(chéng)其(qí)意者(zhě),先致其知;致知在格物(wù)。

  物格而后知至(zhì);知至(zhì)而后意诚;意诚而后(hòu)心正;心正而后身修(xiū);身修(xiū)而(ér)后家齐;家齐而后(hòu)国治(zhì);国治而后天下平。

  翻译:古代那些要(yào)想在(zài)天下弘(hóng)扬光(guāng)明正大早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗品德的人(rén),先要治理好自己的国家;要想治(zhì)理好自己(jǐ)的国家,先要管(guǎn)理好自己(jǐ)的(de)家庭和家族(zú);要(yào)想管理好(hǎo)自己的(de)家庭(tíng)和家族,先要修养自(zì)身的品性;要(yào)想修养(yǎng)自身的品(pǐn)性,先要端正自己的心(xīn)思;要想(xiǎng)端正自己的心思,先要(yào)使自己的意(yì)念(niàn)真诚;要想使(shǐ)自己的意念真(zhēn)诚,先要(yào)使(早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗shǐ)自己(jǐ)革除(chú)不好的思想;认(rèn)识最真的本心(xīn)。

  通过(guò)伏灭(miè)革(gé)除内(nèi)心(xīn)不好的(de)私欲、物欲(yù),而彰显明德(dé),认识本心,表里(lǐ)如一(yī)。

  意念(niàn)才(cái)能真诚(chéng);意念(niàn)真诚后心思(sī)才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家(jiā)庭(tíng)和(hé)家族;管理(lǐ)好家庭和家族(zú)后才能(néng)治(zhì)理好国家;治(zhì)理好国家后天下(xià)才能太平。

扩展资料

  《大学》是孔子及其门徒留(liú)下来的遗书,是儒学的入门读物。

  所以,朱熹把它列为(wèi) “四书(shū)”之首。

   经朱熹重(zhòng)新编排后,分为“经”和“传”两(liǎng)个部分。

  其中“经”一章,是孔子的原话,由孔(kǒng)子的学生(shēng)曾(céng)子记(jì)录;“传”十章,是(shì)曾子对 “经(jīng)”的(de)理解(jiě)和阐述,由曾子(zi)的(de)学生(shēng)记录。

  文章所展(zhǎn)示的,是儒(rú)学三纲八(bā)目的追求。

  它既是为达到“三纲”而设计的条(tiáo)目工夫,也(yě)是(shì)儒学为我们所(suǒ)展示的(de)人 生(shēng)进修阶梯。

   

  纵览四书五经,我们发现(xiàn),儒家的(de)全部学说实际(jì)上都是循着这三纲八目(mù)而(ér)展(zhǎn)开的。

  所以,抓(zhuā)住这三(sān)纲八目(mù)你就等于抓住了一把打开(kāi)儒学大门的钥匙。

  循着这进修阶梯一步一个脚印,你就会登堂入室,领略儒学经典(diǎn)的奥义(yì)。

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