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世界四大文化(huà)名(míng)人是哪4个(gè)，世(shì)界四大(dà)文(wén)化名人(rén)不包括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四位世(shì)界文(wén)化名人。

　　他们(men)是中国的屈原(yuán)，波兰的(de)天文(wén)学(xué)家、日(rì)心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重要的(de)人文主(zhǔ)义作家之一弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)最(小舞去掉所有衣服是什么样子的zuì)重要的作家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上一(yī)位伟大的爱国诗(shī)人(rén)，中国浪(làng)漫(màn)主义文(wén)学的奠基(jī)人，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作家，开辟了“香草美(měi)人”的(de)传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈(qū)原(yuán)的影响(xiǎng)。

　　屈原(yuán)作(zuò)品的出现，标志着中国(guó)诗歌(gē)进入了一个(gè)由(yóu)大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主(zhǔ)义文(wén)学(xué)的源头之一，《楚辞》中最著名的(de)篇(piān)章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日，享年(nián)70岁(suì)），是文艺(yì)复兴时期的(de)波(bō)兰天文学(xué)家、数学家(jiā)、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定(dìng)了教会的权威，改(gǎi)变了人类对自然(rán)对自身的看(kàn)法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认(rèn)为他的日心说(shuō)违反(fǎn)《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说(shuō)与其(qí)并无矛盾，并经过长(zhǎng)年的观(guān)察和计算(suàn)完成他的伟大著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出(chū)生于法(fǎ)国中部的希农(nóng)城(chéng)，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受(shòu)了(le)宗教教育，进修道院当(dāng)了修士。

　　期间开始学(xué)习希腊文(wén)，来(lái)了(le)解(jiě)希腊和罗马的(de)古(gǔ)代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学(xué)，用了两个月的时(shí)间获得(dé)了学士学(xué)位(wèi)，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版，次年出版(bǎn)第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布(bù)为禁(jìn)书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王(wáng)的特许发行证的保(bǎo)护下，拉伯雷以(yǐ)真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王(wáng)死(sǐ)去，小(xiǎo)说(shuō)又(yòu)被列为禁书，拉(lā)伯(bó)雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书(shū)期间，他完成了(le)《巨人传》的第(dì)四(sì)部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称(chēng)莎(shā)翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰(jié)出的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他(tā)的(de)旗(qí)帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到(dào)他的(de)第(dì)一页．就使我(wǒ)一生(shēng)都(dōu)属于他了。

　　读完(wán)第一(yī)部，我就像一个(gè)生下来(lái)的盲人，一只奇异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到(dào)了光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马(mǎ)克思的心目(mù)中(zhōng)所占(zhàn)的位(wèi)置也是独一无二的，没有(yǒu)任(rèn)何其(qí)他作家可以小舞去掉所有衣服是什么样子的与之相比。

　　在(zài)马克思的著作中，仅(jǐn)以(yǐ)数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四(sì)百处之(zhī)多。

　　所(suǒ)以有人说，莎(shā)士比亚(yà)是马克思(sī)科学(xué)研究(jiū)过(guò)程中从始至终(zhōng)的最好(hǎo)伴侣。

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