十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友(siki老师是哪个大学的？yǒu)人(rén)杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注(zhù)云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美(měi)，首(shǒu)先予人的印象是情景(jǐng)如(rú)画(huà)，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出(chū)心裁(cái)构想出(chū)的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它(tā)的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形(xíng)象(xiàng)的(de)语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的环境气(qì)氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的结(jié)尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打(dǎ)湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这秋日(rì)情思可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖(qī)鸦(yā)，冷露无(wú)声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采(cǎi)取了忽(hū)然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的(de)一群人(rén)的望月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了(le)这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三(sān)句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗人却(què)并不采用(yòng)正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的(de)思念(niàn)之切(qiè)；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不(bù)知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁(shuí)是确定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却(què)并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈(yù)显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意(yì)思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息(xī)打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院siki老师是哪个大学的？的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗(shī)人(rén)在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中(zhōng)秋节(jié)的(de)形成(chéng)历(lì)史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却(què)是人(rén)各不同(tóng)的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先(xiān)予人(rén)的印象是情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的话(huà)来(lái)说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不(bù)一一吻合，而且它(tā)对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思(sī)聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下(xià)僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　siki老师是哪个大学的？　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想到天下(xià)人的(de)望月，又由赏月的活动升华(huá)到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望(wàng)月思亲：在家乡的人思(sī)念(niàn)远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不(bù)知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈(yù)显出诗(shī)人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生(shēng)动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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