扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文是(shì)“扶(fú)大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客(kè)礼见(jiàn)之(zhī)，与俱入厓山，使为(wèi)书招(zhāo)张世杰(jié)的。

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扶大厦之将(jiāng)倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之(zhī)固，乃书所(suǒ)过《零丁洋(yáng)诗》与(yǔ)之。

　　其(qí)末有云：“人生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越：“国亡不能(néng)救(jiù)，为(wèi)人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其(qí)心乎(hū)。

　　”译(yì)文：文(wén)天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人(rén)一样接待他(tā)，和(hé)他一(yī)起(qǐ)去崖山，并让他写信招降张世(shì)杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还(hái)教(jiào)唆(suō)人家叛(pàn)国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥(xiáng)好(hǎo)几次，于(yú)是(shì)文天祥作《过零丁(dīng)洋(yáng)》给(gěi)弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死，留取丹(dān)心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中大家聚在(zài)一起喝(hē)酒，弘(hóng)范说(shuō)：“国家亡了，你(nǐ)忠孝(xiào)已(yǐ)经尽到了(le)，如果能(néng)像为(wèi)宋朝(cháo)做事那样为(wèi)我(wǒ)们(men)皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲(bēi)哭，说到：“国家(jiā)亡了不能去救(jiù)，作为人臣(chén)死了(le)还(hái)不够抵罪，哪敢不死(sǐ)还生出(chū)二心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方“大(dà)散文”的(de)代表(biǎo)之(zhī)作(zuò)，作(zuò)者(zhě)于(yú)文中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了(le)文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名的爱(ài)国名(míng)臣，他忠贞报(bào)国、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神(shén)成为后世之榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不乏仰慕者，历(lì)来学者对(duì)他也颇(pǒ)多赞誉之(zhī)词，《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作品，他(tā)以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的(de)运用和丰富的想象力，写下了一篇(piān)动人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大厦(shà)之将(jiāng)倾的出处和(hé)意(yì)思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救(jiù)事(shì)物于(yú)危险(xiǎn)的境(jìng)陪(péi)樱慎地(dì)。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)的代(dài)表之作，作(zuò)者在(zài)文章中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文(wén)天祥的人(rén)格以高(gāo)度(dù)肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的(de)，是他(tā)已活了七百六十岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一个不(bù)朽的生命，从南(nán)宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无(wú)穷(qióng)的岁月凛凛而去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭州(zhōu)作汴(biàn)州(zhōu)”的临安朝(cháo)廷(tíng)，已经(jīng)危在旦夕，人们指望(wàng)他能(néng)挽狂澜(lán)于既倒，扶大(dà)厦(shà)之将倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗支(zhī)”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文天(tiān)祥是(shì)我国(guó)历(lì)史上著(zhù)名(míng)的爱(ài)国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死(sǐ)不(bù)屈的精(jīng)神(shén)成为后世之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓方(fāng)书写(xiě)文(wén)天祥精神的优秀(xiù)作品。

　　扶大(dà)厦之将倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文是“扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng)”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客(kè)礼(lǐ)见之(zhī)，与(yǔ)俱入厓山(shān)，使为书(shū)招张世(shì)杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶(fú)大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人(rén)叛父(fù)母，可(kě)乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其(qí)末(mò)有(yǒu)云(yún)：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山(shān)破，军中(zhōng)置酒大会，弘范(fàn)曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能(néng)改心以事宋(sòng)者事皇上(shàng)，将(jiāng)不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人(rén)臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范的手(shǒu)下让文(wén)天祥跪下，他不跪，弘范马上像(xiàng)客(kè)人(rén)一样接待(dài)他，和他一起去崖山，并让(ràng)他写信(xìn)招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护(hù)国家(jiā)，还教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥好(hǎo)几次，于是(shì)文天祥(xiáng)作(zuò)《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里(lǐ)最(zuì)后说：“人生(shēng)自古谁(shuí)无(wú)死(sǐ)，留取丹心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)笑没(méi)有(yǒu)管它。

　　崖山(shān)被攻破了(le)，军营中大家聚在一起喝(hē)酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你忠孝已经(jīng)尽(jǐn)到了，如(rú)果(guǒ)能像(xiàng)为宋朝做(zuò)事那样为我们皇上(shàng)做事，至少(shǎo)也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能去救，作为人臣死了还不够(gòu)抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出二心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方(fāng)“大散文”的代表之作，作者(zhě)于文中多处(chù)运用夸张(zhāng)、比喻(yù)的手法，给予了文天(tiān)祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文(wén)天祥是(shì)我(wǒ)国(guó)历(lì)史上著名的爱国名臣(chén)，他忠(zhōng)贞报国、誓(shì)死(sǐ)不屈的精神(shén)成为后(hòu)世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者(zhě)对他也颇多赞誉之词(cí)，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书(shū)写(xiě)文天祥精(jīng)神(shén)的优秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千(qiān)多(duō)字，通过对史实的运用和(hé)丰(fēng)富的想象力，写下了一(yī)篇动(dòng)人心弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒(dào)扶大厦之将倾的(de)出处(chù)和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒，扶大(dà)厦之将倾(qīng)”的(de)出处是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救(jiù)事物于危(wēi)险的境陪樱慎(shèn)地(dì)。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓(yù)方(fāng)的代(dài)表之作，作者在文章中多(duō)处运用夸(kuā)张、比喻(yù)的手(shǒu)法，给予了(le)文(wén)天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》节选：怦然(rán)令我(wǒ)心跳的，是(shì)他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽(xiǔ)的生命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民国(guó)昂昂而(ér)来，并(bìng)将踏(tà)着无穷的岁月凛凛而(ér)去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把杭州(zhōu)作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能(néng)挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生(shēng)，他没能(néng)，也无法延续赵宋(sòng)王(wáng)朝的社(shè)稷(jì)。

　　文天祥是我国(guó)历(lì)史上(shàng)著(zhù)名(míng)的爱(ài)国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神(shén)手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥(xiáng)精神的优秀作(zuò)品。

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