然则全(quán)国之事的然则是什么意思，然则全国之事的然则翻(fān)译是“然则全国之(zhī)事”的(de)“然则”是连词，意思是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗(guǎn)如此，那么…”的。

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然则全国(guó)之事的然则是什(shén)么意(yì)思，然则全(quán)国之事的然(rán)则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然(rán)这样，那么(me)…”或“尽管如此(cǐ)，那(nà)么…”。

　　整(zhěng)句(jù)意思是已然(rán)这样，那么全(quán)国的(de)事。

　　出自纪晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节选：一老河兵闻(wén)之，又笑(xiào)曰：“凡河中失石，当求之于(yú)上流(liú)。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性松浮，水不(bù)能冲(chōng)石，其反激(jī)之(zhī)力，必(bì)于(yú)石下迎水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐(jiàn)激渐深，至石之半，石(shí)必(bì)倒(dào)掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石(shí)又(yòu)再转。

　　转转不已(yǐ)，遂(suì)反(fǎn)溯流逆上(shàng)矣。

　　求之(zhī)下(xià)贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果(guǒ)得于数(shù)里外。

　　然则全国(guó)之事，但知(zhī)其(qí)一，不知其(qí)二者多矣(yǐ)，可(kě)据理(lǐ)臆断欤？全文层次(cì)明晰，其行文结构(gòu)首要环绕石(shí)兽(shòu)的(de)搜索作业打(dǎ)开，在(zài)戏剧性的情节中(zhōng)发掘出(chū)日子中的道(dào)理。

　　庙里(lǐ)的和尚(shàng)和普通人相(xiāng)同，由(yóu)于对外界事(shì)物的知道有限，依照惯(guàn)例思(sī)想划着几只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学(xué)者(zhě)依照自己从书本(běn)上学来的常识进(jìn)行(xíng)推理(lǐ)也不正(zhèng)确，他的一套理论或许能(néng)让(ràng)世人(rén)暂(zàn)时服气，可是现实仍是现实，依照学者的理(lǐ)论(lùn)和办法向地下发掘(jué)，必定也是找不到石(shí)兽(shòu)的。

　　老河兵由(yóu)于(yú)终年与(yǔ)河流打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习性(xìng)有(yǒu)更详尽的(de)了解(jiě)，因(yīn)而能(néng)得出正确的定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游寻觅，公然找到(dào)了(le)石兽。

“然则(zé)全国之事(shì)中(zhōng)的然则(zé)”是什么意(yì)思？

　　然(rán)则是(shì)连词，,意思是“已然(rán)这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清代(dài)文学(xué)家纪昀(yún)创造的一篇白(bái)话小说。

　　原(yuán)文节选：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之岩孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗山事，但知其一(yī)，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文(wén)：到河的下流(liú)寻(xún)觅石兽，当然张狂；在(zài)石兽淹没的(de)当地(dì)寻觅它们(men)，不是更张狂吗?”依(yī)照他的话(huà)（去寻觅），公然在(上游)几里外寻(xún)到了石(shí)兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道(dào)表面现象，不知道底子道理的状况(kuàng)有许(xǔ)多，莫非能够依据某个道(dào)理就片面判别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇文章(zhāng)用简(jiǎn)练的(de)言语叙述了一则(zé)十(shí)分有教育含(hán)义的寓言故(gù)事，讴歌(gē)了赋有实践经(jīng)验(yàn)的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗(cū)散中家的(de)愚笨，挖苦(kǔ)了儒(rú)道学的(de)自以(yǐ)为高超。

　　关(guān)于(yú)人们(men)的(de)思想(xiǎng)和(hé)知道具(jù)有(yǒu)较大的启示和指(zhǐ)导含义(yì)。

　　全文(wén)层次明晰(xī)，其行文结构(gòu)首要环(huán)绕石(shí)兽的(de)搜(sōu)索作业打开，在(zài)戏剧性的(de)情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学(xué)家和(hé)普通(tōng)人相同，由于对(duì)外界事物的知道有(yǒu)限，依照惯(guàn)例思想划着几(jǐ)只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着(zhe)河流去(qù)寻觅石兽，当(dāng)然是找不到(dào)。

　　可是学者(zhě)依(yī)照自(zì)己从书本上(shàng)学(xué)来的(de)常识进(jìn)行推理也不正确，他的(de)一(yī)套理论或许能让世人暂时服气，可是现(xiàn)实仍是现实(shí)，依照学(xué)者的理(lǐ)论和办法向地掘胡下发掘(jué)，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打(dǎ)交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有(yǒu)更(gèng)详尽的(de)了(le)解，因而(ér)能得出正(zhèng)确(què)的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

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