赶尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术的(de)一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分为黑巫(wū)术和白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰(qià)就是(shì)属于白巫(wū)术的。光听这个(gè)名字就可以让人胆(dǎn)战心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的一个东西(xī)。我们(men)在(zài)电视上经常看到一些类似的电视(shì)剧(jù)和(hé)电影等(děng)恐怖(bù)情节，对湘西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)是非常的(de)害怕，事(shì)实(shí)上真(zhēn)的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西(xī)吗？如(rú)果真的有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历(lì)史上确实(shí)有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一(yī)些特(tè)制的药水，而分(fēn)尸以(yǐ)后的(de)尸体并不是自己动的，而(ér)是由背尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸人(rén)误以为是死者了，其(qí)实这(zhè)些背尸人身(shēn)上(shàng)背着的才是尸体(tǐ)，这些背(bèi)着(zhe)尸(shī)体的人将(jiāng)自己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮(pào)里边，头上(shàng)带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的地方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连(lián)面部轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们就(jiù)是一(yī)个术士，在背(bèi)尸人(rén)的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为什么(me)会惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背(bèi)尸人两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他生人接(jiē)近。同时(shí)，这些(xiē)人身上(shàng)都带着一(yī)些特制(zhì)雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间的东(dōng)西，比如说(shuō)头目见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西(xī)赶尸真的会(huì)有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是做(zuò)何而来呢？
这(zhè)还要(yào)从很(hěn)久以前说起，在(zài)古代，交通运(yùn)输(shū)肯(kěn)定是非(fēi)常不(bù)方便(biàn)的。有的(de)时候外出远(yuǎn)门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会回(huí)到自(zì)己(jǐ)的故乡。所(suǒ)以很多人就想出了这样(yàng)的一个方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个(gè)方式(shì)，那就是(shì)湘西赶(gǎn)尸。在很久以前(qián)的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故(gù)乡的话，也是(shì)一(yī)件不容易(yì)的事情。而360行，行行出(chū)状元。有的人也是利(lì)用(yòng)这个事(shì)情谋(móu)得(dé)了(le)一(yī)些财物(wù)，同时也创造出(chū)了这一类职(zhí)业。这些(xiē)人利用特殊的方式，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就是我们(men)现在所说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人对这个(gè)湘西赶尸也并不是非(fēi)常的(de)忌讳(huì)，他们(men)大多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他们到底是怎么(me)做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资料以(yǐ)后，发现(xiàn)古代的这些方式(shì)和电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在(zài)联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人(rén)从(cóng)潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏(wèi)怕。但其(qí)实是(shì)并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法(fǎ)，上中下三法(fǎ)各有(yǒu)不同，且法术(shù)也分(fēn)为高中低。上(shàng)法是由当时最厉(lì)害的道士做法，让死亡的(de)人自(zì)行走到目的地，这也是(shì)湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅和四肢用(yòng)药物(wù)做防(fáng)腐处理以后，有背尸(shī)者背到目的地，然后前面有(yǒu)一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是(shì)一个最通用的一个法术(shù)，大多数(shù)人(rén)也都选择(zé)去(qù)用这(zhè)个。而下法是由人(rén)背着尸体走路，对(duì)于(yú)这个方法(fǎ)也不做(zuò)过(guò)多的解释了，看完了上法和中法(fǎ)以后，相(xiāng)信你对下法也应(yīng)该有(yǒu)了大体了解(jiě)了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不谈(tán)一(yī)下让(ràng)湘西(xī)赶尸最上乘(chéng)的法术是(shì)怎(zěn)么让尸(shī)体自己(jǐ)动弹的？

这个是(shì)充满了(le)神奇色彩的，谁也(yě)没有见过(guò)，都(dōu)只是听(tīng)说而已，但是在书上却(què)有详细(xì)的记载。在人死了以(yǐ)后(hòu)，道(dào)士来了以后(hòu)，想要(yào)利用上乘(chéng)的法(fǎ)赶(gǎn)尸的话，就要对(duì)尸体进行一(yī)系(xì)列的操(cāo)作(zuò)。首先就(jiù)是用自己的(de)方法镇住王者的三魂(hún)七魄，然后再(zài)用符(fú)压住(zhù)死(sǐ)者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡(wáng)的人(rén)的三魂(hún)七魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然(rán)后贴神(shén)符，然后(hòu)再用特殊的方法把(bǎ)尸体激(jī)活，具体的操作步骤也并不是(shì)非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自(zì)行去查阅(yuè)书籍观看，小编在这里(lǐ)就(jiù)不一一(yī)做解释了。反正最(zuì)后道士用(yòng)一系列(liè)的操(cāo)作以后，尸体(tǐ雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间)就会跟着(zhe)老道士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须(xū)是昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰(pèng)到(dào)了活(huó)物，那么法术就会被破(pò)坏，尸体(tǐ)就会倒下去(qù)，再也起不(bù)来了。所以(yǐ)在古代的时(shí)候(hòu)，所(suǒ)有的赶尸人手上都有一个(gè)铃铛(dāng)，他们(men)把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起(qǐ)这(zhè)个(gè)铃铛以后(hòu)，人们(men)听到(dào)了这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉的(de)将家(jiā)里的所有的家畜(chù)全都锁在家里(lǐ)，不(bù)让出去。自己更是(shì)闭门不(bù)出，以(yǐ)免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是(shì)书上看(kàn)到(dào)的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相信(xìn)科学。而(ér)至于这个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就(jiù)当个故事，看看(kàn)就行了，不要太在意，也不要太当真。

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