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修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句

修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作者是(shì)谁?是(shì)王维的(de)。关于画的(de)作者是谁以及画的作者是谁?是哪个朝代(dài)的(de),画的作(zuò)者(zhě)是谁 是哪代诗(shī)人,画(huà)的作者是谁(shuí)远看山有色,画鸡的作者是谁,一年级画的作者是谁等(děng)问题(tí),小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案:

修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句

画的(de)作者(zhě)是高鼎吗

  古(gǔ)诗画的(de)作者不(bù)是高鼎的。

  《画(huà)》

  王维(唐)

  远看山(shān)有色,近听水无声。

  春(chūn)去(qù)花还在,人来(lái)鸟(niǎo)不惊。

  王维的诗作《画》现(xiàn)有(yǒu)一种(zhǒng)说法,作者应为高鼎(dǐng)。因(yīn)为翻遍《全(quán)唐诗》,在(zài)王维(wéi)的名下,没有这(zhè)首(shǒu)诗;

  而且整个《全唐诗》里(lǐ),也(yě)没(méi)有这首诗。此诗是题在王(wáng)维(wéi)的画作上,题(tí)诗人不可考(不知(zhī)是王维(wéi)或者另有其人),但这首诗本身是从别人(rén)的诗(shī)改来的。

  另一种说法,原诗是南宋僧(sēng)人道川禅(chán)师(shī)的作品。原文如(rú)下:

  远看山有色,近听水无(wú)声。春去花(huā)还在,人来鸟(niǎo)不惊。

  头头皆(jiē)显露,物物体元(yuán)平。如何(hé)言不会,只为转分(fēn)明。

画的作者是(shì)谁

  是王维的。

  古(gǔ)诗《画》的作者是王(wáng)维(wéi),唐朝诗人、画家。

  王维(wéi)(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲(pú)州(今山西运城)人,祖籍山西祁县。

  王维出身河(hé)东王氏(shì),于开元十(shí)九(jiǔ)年(731年)状元及(jí)第。

  历官右(yòu)拾遗、监察(chá)御(yù)史、河西节(jié)度使(shǐ)判(pàn)官。

  唐玄宗(zōng)天宝(bǎo)年(nián)间,王维拜(bài)吏部(bù)郎(láng)中、给事(shì)中。

  安禄(lù)山(shān)攻陷长安时,王维被迫受伪职。

  长安(ān)收复后,被责授太子中允(yǔn)。

  唐肃宗(zōng)乾元年间(jiān)任尚(shàng)书(shū)右(yòu)丞(chéng),故世(shì)称(chēng)“王(wáng)右丞”。

  王维参禅悟理(lǐ),学庄信道(dào),精通诗、书、画、音乐等,以诗名(míng)盛(shèng)于(yú)开元、天宝间,尤长(zhǎng)五(wǔ)言,多咏山水田园,与孟浩(hào)然(rán)合称(chēng)“王(wáng)孟(mèng)”,有“诗佛”之称 。

  书画特臻(zhēn)其妙,后人(rén)推(tuī)其为南(nán)宗山水画之祖(zǔ)。

  存诗400余首(shǒu),代表诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝(míng)》等(děng)。

  著作有《王右丞集》、《画学(xué)秘诀》。

原诗

  《画》唐代:王维

  远看山有色(sè),近听水无声(shēng)。

  春(chūn)去花还在(zài),人来鸟不惊。

  注(zhù)释:

  1、色:颜色,也有景色之(zhī)意 。

  2、惊:吃(chī)惊,害怕(pà)。

释义

  远看高山色彩明亮,走近一听(tīng)水(shuǐ)却没有声(shēng)音。

  春天过(guò)去,可(kě)是依旧有(yǒu)许多花草争(zhēng)奇斗艳,人(rén)走近,可是鸟(niǎo)却依(yī)然没有被惊动(dòng)。

赏(shǎng)析

  诗(shī)的前两句描写的是“静境”,静境之美出乎(hū)首句,在于有静心者(zhě)能品(pǐn)之。

  诗(shī)的第二句描写(xiě)的(de)是“动境”,“无声”二字更是用得极妙,诗(shī)人将无声和有声溶在一(yī)起,构(gòu)成(chéng)一个常人(rén)无法言语的自(zì)然之声。

  “春去(qù)花还在,人来(lái)鸟不惊。

  ”花儿在那个最美的季节(jié)里(lǐ)尽情的开放,并最终将自己的生命(mìng)燃(rán)烧般的开到最美。

  美到极致(zhì)后(hòu),飘然而去。

  但此中花儿不谢,只因在画中。

  整首诗构(gòu)成了一幅完整的山水花鸟图,寄托了一种淡淡的情怀。

王维(wéi)简介(jiè)

  王维(701-761,字摩诘)的名气实(shí)在是太大了,他是盛唐时期与李(lǐ)白、杜(dù)甫(fǔ)鼎(dǐng)足而三的大(dà)诗(shī)人。

  他(tā)那(nà)首《阳关三叠》(即《送(sòng)元(yuán)二(èr)使(shǐ)安西》,又(yòu)名(míng)《阳关曲》)传唱了(le)一千多年,至今仍然是(shì)音乐会上常常上演的曲目。

  他弹(dàn)奏琵(pí)琶的水平,超过专业的(de)乐师,可(kě)以打动公主(zhǔ)。

  传为他(tā)创(chuàng)作的琵琶曲《郁轮(lún)袍》(即《霸王卸甲》),流传至今。

  他还是(shì)著名(míng)的画(huà)家、“南宗(zōng)”山水之祖。

  古代文人能(néng)画的不少,但(dàn)画(huà)到王维(wéi)这个水平的不多(duō);古代画家能(néng)诗也的不(bù)少,但能写(xiě)到王维这种(zh修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句ǒng)境界的也(yě)不多。

  苏东坡(pō)说:“味(wèi)摩诘之诗,诗中(zhōng)有画(huà);观摩诘之画,画中有诗。

  ”正好说明(míng)了(le)王维画(huà)有高出一般(bān)画师的意境。

  他(tā)首创水墨淡彩山水,一变魏、晋(jìn)以来的(de)勾斫画法(fǎ)为破墨渲(xuàn)淡,为(wèi)后世文人(rén)画家所继承。

  后世文人画家对(duì)他推崇备至(zhì),苏轼(shì)甚至评价他(tā)在吴道子之上。

  王维对自(zì)己(jǐ)的绘画还是比较自负的,他不像阎(yán)立本,被当成画(huà)师就气急败坏,他说自己“夙世谬词客(kè),前身应画师。

  不能(néng)舍余习,偶被(bèi)世人知”,还以画师(shī)为荣。

  宋代以后,中国山水画(huà)分(fēn)为(wèi)两大(dà)流派,一是以画院画家为主体的工细青绿山水派。

  此派被称为“北(běi)宗”,以唐李思训为祖。

  一是以文(wén)人(rén)野士为(wèi)主体的(de)文(wén)人水墨淡彩山水派(pài)。

  此派被称为(wèi)“南宗”,以(yǐ)王(wáng)维为祖(zǔ)。

  他的作(zuò)品,宋(sòng)《宣和(hé)画谱》著(zhù)录(lù)有《山庄图》《山居图(tú)》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画(huà)》这首诗(shī)的作者是谁?

  《画》是宋(sòng)代佚名诗人(一说唐代王(wáng)维或(huò)南宋(sòng)川(chuān)禅师)创作(zuò)的(de)一(yī)首(shǒu)五言(yán)绝句。

  此诗描写的是自然景物,赞叹的(de)却是一幅画。

  前两句(jù)写其山色(sè)分明,流水无声;后两句描述其花开四(sì)季,鸟(niǎo)不怕人。

  四句诗构(gòu)成了一幅完整(zhěng)的山(shān)水花鸟图(tú)。

  全(quán)诗对(duì)仗工整(zhěng),尤其是(shì)诗中多(duō)组反义词的运用,使其节奏清晰,平(píng)仄分明,韵味十足,读着琅琅上口。

 

  白话译文

  在远处可以看见(jiàn)山(shān)有青翠(cuì)的颜色,在近处却(què)听不到流(liú)水的声音。

  春(chūn)天过去了,但花儿还(hái)是(shì)常开不败,人走近(jìn)了,枝(zhī)头上的鸟儿却(què)没(méi)感(gǎn)到(dào)害怕。

  创作背景

  此(cǐ)诗(shī)为诗人赞(zàn)画(huà)之作(zuò)。

  关于这首诗(shī)的作者,有多种(zhǒng)说法。

  一说是唐代(dài)王(wáng)维所作,但在(zài)王维的(de)作品(pǐn),或(huò)在《全唐诗》都没有此诗;一说(shuō)是原为南宋僧人川(chuān)禅师为(wèi)注(zhù)释佛(fú)教经典《金刚经》所作的偈颂诗的一部分;一说为宋代佚(yì)名诗(shī)人(rén)所作,如上海(hǎi)市一年级小学语文等教材中编(biān)入(rù)此诗时(shí),作者(zhě)一(yī)栏里即是(shì)“宋·佚(yì)名”。

  画的作者(zhě)是谁?是王维(wéi)的。关于画的作者是谁以及画的作者(zhě)是谁(shuí)?是(shì)哪个朝代(dài)的(de),画的作者是谁 是哪代诗人(rén),画(huà)的(de)作者是谁远看(kàn)山有色(sè),画鸡的作(zuò)者是谁(shuí),一(yī)年(nián)级画的作者是(shì)谁(shuí)等(děng)问题,小编将为(wèi)你整理以下的(de)知识答案:

画的作者(zhě)是高鼎吗(ma)

  古诗(shī)画的作(zuò)者不是高鼎的。

  《画》

  王维(唐)

  远看山有(yǒu)色,近听水无(wú)声。

  春去花还在,人来鸟不惊。

  王维的诗作(zuò)《画》现有一种说法,作者(zhě)应(yīng)为高鼎。因为(wèi)翻遍《全唐(táng)诗(shī)》,在(zài)王(wáng)维的名(míng)下,没有这首诗;

  而且整个《全唐(táng)诗》里,也没有这首诗(shī)。此诗是题在王维的画作上,题(tí)诗(shī)人不可(kě)考(kǎo)(不知是(shì)王维或者另有其人),但这首诗本身是从(cóng)别人的诗改来的。

  另一种说法,原(yuán)诗是南(nán)宋僧人道川禅师的作(zuò)品。原文如(rú)下(xià):

  远看山(shān)有色(sè),近听水无声。春去花还在,人来鸟不惊(jīng)。

  头头皆显露,物(wù)物体元平。如(rú)何言(yán)不会,只为转分明。

画的作者(修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句zhě)是(shì)谁

  是王(wáng)维的(de)。

  古(gǔ)诗(shī)《画》的(de)作者是王维,唐(táng)朝(cháo)诗人、画家(jiā)。

  王(wáng)维(701年(nián)-761年,一说699年—761年),字(zì)摩诘,汉(hàn)族,河东蒲州(zhōu)(今山西(xī)运城)人,祖籍山西(xī)祁(qí)县。

  王维出身河(hé)东(dōng)王氏,于开元十(shí)九年(nián)(731年)状(zhuàng)元及第(dì)。

  历官右拾(shí)遗、监察御史、河西节度使判官。

  唐玄宗天(tiān)宝年间,王维拜吏(lì)部郎中(zhōng)、给事中(zhōng)。

  安禄(lù)山攻(gōng)陷(xiàn)长安时,王(wáng)维被(bèi)迫受伪(wěi)职。

  长安收复后(hòu),被(bèi)责(zé)授太子中允。

  唐(táng)肃宗乾元年间任(rèn)尚书右丞,故世(shì)称“王(wáng)右(yòu)丞”。

  王维参禅悟理,学庄信道,精通诗(shī)、书、画(huà)、音(yīn)乐等(děng),以诗名(míng)盛(shèng)于开元、天宝(bǎo)间,尤(yóu)长五言,多咏山(shān)水田园(yuán),与孟浩然合(hé)称“王孟”,有“诗(shī)佛”之(zhī)称 。

  书画特臻其妙(miào),后(hòu)人(rén)推其为(wèi)南宗(zōng)山水画之祖。

  存诗400余首(shǒu),代表(biǎo)诗作有(yǒu)《相思》、《山(shān)居秋暝(míng)》等。

  著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

原(yuán)诗

  《画》唐代:王维(wéi)

  远看山有色,近听水无声。

  春去(qù)花还在,人来鸟不惊。

  注释:

  1、色:颜(yán)色(sè),也有景色(sè)之意(yì) 。

  2、惊:吃惊,害怕(pà)。

释(shì)义(yì)

  远(yuǎn)看高山色彩(cǎi)明亮,走近一听水却没有声(shēng)音。

  春天过去(qù),可是(shì)依旧有(yǒu)许多花(huā)草(cǎo)争奇(qí)斗(dòu)艳,人走近,可是鸟(niǎo)却依然没(méi)有被惊动。

赏析

  诗的(de)前两句描写的(de)是“静境”,静境之美出(chū)乎首(shǒu)句,在(zài)于有静心者能品之。

  诗的第二句描写的(de)是“动境(jìng)”,“无声(shēng)”二字更是(shì)用得极妙(miào),诗人将无(wú)声和有声溶(róng)在(zài)一起,构成一个(gè)常人(rén)无法(fǎ)言语(yǔ)的自(zì)然之(zhī)声。

  “春去(qù)花还在,人来鸟不(bù)惊。

  ”花儿在那个最(zuì)美的季(jì)节里尽情的开放(fàng),并最终将自己的(de)生命燃烧般的开到最美。

  美到极(jí)致后,飘(piāo)然而去。

  但此中花儿(ér)不谢,只(zhǐ)因在画中。

  整首(shǒu)诗构成了一幅完整的山水花鸟图,寄托了一种(zhǒng)淡(dàn)淡的(de)情怀(huái)。

王维(wéi)简(jiǎn)介

  王维(701-761,字(zì)摩诘)的名气实(shí)在是太大(dà)了,他是盛唐时期与李白、杜甫(fǔ)鼎足而三(sān)的大诗(shī)人。

  他那首《阳关三叠》(即《送元(yuán)二使(shǐ)安西》,又名《阳(yáng)关曲》)传(chuán)唱了一千(qiān)多年,至今仍然是(shì)音(yīn)乐会上常常上演的曲目。

  他(tā)弹(dàn)奏琵琶的(de)水平,超过专(zhuān)业的乐师,可(kě)以打动(dòng)公主。

  传为他创作(zuò)的(de)琵琶(pá)曲《郁轮袍》(即《霸王卸甲》),流传至(zhì)今(jīn)。

  他还是(shì)著名(míng)的画家、“南宗(zōng)”山水(shuǐ)之祖。

  古(gǔ)代(dài)文(wén)人能画的不少,但画到王维这个水(shuǐ)平的(de)不多;古代画家能(néng)诗也(yě)的不少,但能写到王(wáng)维这种境界的(de)也不多(duō)。

  苏(sū)东(dōng)坡说(shuō):“味摩诘(jí)之诗,诗中(zhōng)有画;观摩(mó)诘之(zhī)画,画中有(yǒu)诗。

  ”正好说明了王维画有高出一(yī)般画师(shī)的意境(jìng)。

  他(tā)首创水墨淡彩(cǎi)山水,一变魏、晋以来的勾斫(zhuó)画法为(wèi)破墨(mò)渲(xuàn)淡(dàn),为后世(shì)文人画家所继承(chéng)。

  后世文人画(huà)家对他推崇备至,苏轼甚(shèn)至评价他在吴(wú)道(dào)子之上。

  王维对自己的绘(huì)画还是比较自负的,他(tā)不(bù)像(xiàng)阎立本,被当成画(huà)师就气(qì)急败(bài)坏(huài),他说自(zì)己“夙(sù)世谬词客,前身应画师。

  不能舍余习,偶(ǒu)被世人知”,还以画师为荣。

  宋代(dài)以后,中国山水画(huà)分为两大(dà)流派(pài),一是(shì)以画院画家为主体(tǐ)的工细青绿山水派。

  此派被称为“北宗”,以唐李思训为祖。

  一是以文人野士(shì)为主体的(de)文人水墨淡(dàn)彩山水(shuǐ)派。

  此派被称为“南宗”,以(yǐ)王(wáng)维为祖。

  他的作(zuò)品,宋《宣和画谱》著录(lù)有《山庄(zhuāng)图》《山居图》《剑阁图》《雪山图(tú)》《渔(yú)

《画》这(zhè)首(shǒu)诗的作者是谁?

  《画》是宋代(dài)佚(yì)名诗(shī)人(一说唐代王(wáng)维或南宋川禅师)创作的一首五言绝句。

  此诗描写的(de)是自然景物,赞叹的却是一幅(fú)画。

  前两句写其山(shān)色分明(míng),流水无声(shēng);后两句描(miáo)述其花开四季,鸟不怕人(rén)。

  四句诗(shī)构成了(le)一幅完整的(de)山水花鸟图。

  全(quán)诗对仗工整(zhěng),尤其是诗(shī)中多组反义词的运用,使其节奏清(qīng)晰,平仄分明(míng),韵味十足,读着琅琅(láng)上口。

 

  白(bái)话译文

  在远处可以看见山有青翠的颜色,在近(jìn)处却听不到流水的声音。

  春天过(guò)去了,但(dàn)花儿还是常开不败(bài),人走近(jìn)了,枝头(tóu)上的鸟(niǎo)儿(ér)却(què)没感(gǎn)到害怕(pà)。

  创作背(bèi)景

  此诗为诗人(rén)赞(zàn)画之作。

  关于(yú)这首诗的(de)作者,有多种说法(fǎ)。

  一说是(shì)唐代王维所作,但在王维的作(zuò)品,或在《全(quán)唐(táng)诗》都没(méi)有此诗;一说是原为南宋僧人(rén)川禅师为(wèi)注(zhù)释佛教经(jīng)典《金刚经》所作(zuò)的偈颂诗(shī)的一(yī)部分;一说为宋代佚名诗人所(suǒ)作,如上海市一年级小学语文等(děng)教材中编入此诗时,作(zuò)者一栏里即(jí)是(shì)“宋(sòng)·佚名”。

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