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aj和耐克的区别是什么,aj和乔丹的区别是什么 从善如流的上一句是什么?论语,从善如流的上一句是什么?三年级

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从善如(rú)流的上一(yī)句是什(shén)么?论语,从善如流的上一(yī)句是什么(me)?三年级

  “从(cóng)善如(rú)流”是(shì)成语,没有上一句(jù),意思(sī)是听(tīng)从好的意见像水往低处流一样自然,形容能(néng)迅速(sù)而顺畅(chàng)地接(jiē)受别人的正确意见。

  出自《左传·成公八年(nián)》:“君(jūn)子曰:从善如流,宜哉。

  ”“从善(shàn)如流”造句:1、他(tā)能从善如(rú)流(liú),就是他所以成(chéng)功的原(yuán)因。

  2、一(yī)向固执己见的总经理,这次竟然一改作风,从(cóng)善(shàn)如流(liú)了。

  3、既然大家都想提早散会(huì),我(wǒ)就从善(shàn)如(rú)流吧!4、在(zài)位(wèi)者如果不能从善如流,但知师心自用,便将成为独裁一(yī)个。

  5、权位(wèi)越高的人,越要从善如流,这样才(cái)能建立伟大的(de)事功。

从善如流的上一句

  从善如(rú)流没有上(shàng)一句(jù)。

  从善如(rú)流,汉语成语(yǔ),拼(pīn)音(yīn)为cóng shàaj和耐克的区别是什么,aj和乔丹的区别是什么n rú liú,意思(sī)是形(xíng)容能迅速而顺畅(chàng)地(dì)接受别人(rén)的正确(què)意(yì)见。

  出自《左传·成公八年》。

  从(cóng):听(tīng)从;善(shàn):好的,正确的;如流:好像流水向下,形容迅(xùn)速(sù)。

  形容能迅速地接受别人的(de)好意(yì)见。

  主谓式(shì);作谓语(yǔ)、宾(bīn)语、定语;指听从别人的意见。

  示例(lì):鲁迅《华盖集续编·马上日(rì)记》:“八毛!”他也立刻(kè)懂(dǒng)得,将五分钱(qián)让去(qù),真是(shì)“从善如流(liú)”,有正(zhèng)人君子的风度。

  从善如流的意思是指(zhǐ)采纳(nà)高明正(zhèng)确的意(yì)见(jiàn)和建议,接受善意(yì)的规劝,像(xiàng)流水那(nà)样畅快而自然。

  比(bǐ)喻(yù)乐于接受别人正(zhèng)确的意见。

  出自《左(zuaj和耐克的区别是什么,aj和乔丹的区别是什么ǒ)传·成公八年》:“君子曰(yuē):‘从善如流,宜哉。

  ’” 公元(yuán)前585年,郑国不敌楚国的(de)进攻(gōng),求救(jiù)于晋国。

  晋(jìn)将栾书奉命裤尺基前去救援(yuán),使楚军退兵回国。

  后(hòu)栾(luán)书又去攻打蔡国,蔡国急(jí)忙向楚国求救。

  楚国只好派(pài)公子申和公子成率(lǜ)军救(jiù)蔡。

  晋大将赵同和赵括向(xiàng)栾书请战,准(zhǔn)备率(lǜ)兵攻打援蔡的楚军。

  这时,栾书(shū)的部下(xià)智庄(zhuāng)子、范文(wén)子、韩献(xiàn)子(zi)阻止(zhǐ)说(shuō),此次与楚(chǔ)军交战,胜了也不光(guāng)荣,败困大了则会令人羞耻(chǐ),于是建议收兵回(huí)国。

  栾书采纳(nà)了他们的建议。

  军中(zhōng)有人对此持异(yì)议(yì),认(rèn)为辅佐栾书(shū)的(de)有十一个人,只有(yǒu)智庄子等三人主张收兵,而主战的人占多数,因此应(yīng)按(àn)多(duō)数(shù)人(rén)的想法行事。

  栾书回答:“正确的意见才能胡谨(jǐn)代表多数(shù)。

  智庄子他们是贤人(rén),他(tā)们的正确意见便能代表多数人(rén)的(de)想法。

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  ”于是,他下(xià)令退兵(bīng)回(huí)国。

  过了两年,栾书率兵攻下(xià)了蔡国后,又想(xiǎng)去攻(gōng)打楚国。

  智庄(zhuāng)子(zi)、范文子、韩献子等(děng)人分析了(le)具体情况后,又建(jiàn)议栾书暂时不要攻(gōng)打楚国,而去攻沈(shěn)国。

  栾书(shū)又一次采(cǎi)纳了他们的建议。

  栾(luán)书(shū)能正确听取部下的意见(jiàn),时人便称(chēng)赞栾(luán)书(shū)以从善如流的意思说:“栾书听从好的、正(zhèng)确的意见,就(jiù)像流水向下(xià)那样,迅速而又(yòu)自然。

  ”

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