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数学中e等于多少,高中数学中e等于多少 胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

  胡(hú)服骑射的(de)故事及启示感悟,胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事告诉我们什(shén)么是《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自《资治通鉴》,主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家(jiā)的强(qiáng)大(dà),进行(xíng)胡服骑射改革的故事的(de)。

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胡服(fú)骑射(shè)的故事及启示感悟,胡服骑射的(de)故(gù)事(shì)告诉我们什么(me)

  《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑射》出自《资治通鉴》,主(zhǔ)要介绍了赵武灵王(wáng)为了(le)国家的(de)强大,进(jìn)行胡服(fú)骑射(shè)改革的(de)故(gù)事。胡(hú)服骑射的故事

  战国时赵武灵王(wáng)即(jí)位的时候,赵国正处在国势衰落时期,就来(lái)连中山那样的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

  而(ér)在(zài)和一些大国(guó)的战争(zhēng)中,赵国常吃(chī)败(bài)仗,大将被擒,城(chéng)邑被占。

  赵国眼看着被别国(guó)兼并。

  特(tè)别是赵国(guó)在地(dì)理位置上,东北(běi)同东胡相接,北源边与匈奴为邻,西(xī)北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦为(wèi)界。

  这些部落都是以游(yóu)牧为(wèi)生,长于骑马射箭,他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

  赵武灵王看到(dào)胡人在(zài)军(jūn)事服饰方面有一些(xiē)特别的长处:穿窄袖短袄(ǎo),生(shēng)活起居和狩(shòu)猎作战都(dōu)比较方便(biàn);

  作(zuò)战时(shí)用骑兵、弓箭(jiàn),与中原的兵车、长矛相比,具有更大的灵活机动性。

  他对手下说(shuō):“北(běi)方游(yóu)牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟,去(qù)如绝弦,是当今(jīn)之快速(sù)反应部队,带(dài)着这(zhè)样的部队(duì)驰(chí)骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜的道(dào)理(lǐ)。

  ”

  胸有大志使(shǐ)赵国(guó)强盛的武灵王,对胡人骑兵的优越性,认(rèn)识真切。

  他(tā)认为以(yǐ)骑射改装军队(duì)是强(qiáng)兵(bīng)的道路(lù),就对将军(jūn)楼缓说:我国处在强(qiáng)敌包(bāo)围之中,怎么(me)办?“吾欲(yù)胡服”。

  因此,为(wèi)了富国强(qiáng)兵,赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张,决心取胡人之(zhī)长补中原之短(duǎn)。

启示

  这篇故事告诉我们人(rén)的思(sī)维是(shì)要转变的,看到(dào)好的东西就要借鉴(jiàn),胡(hú)服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战(zhàn)的优点,他们(men)机动力(lì)强而且速(sù)度快,服装便利,利于打游击战。

  不像当(dāng)时都(dōu)是坐马(mǎ)车之(zhī)类的(de)机,机动力差(chà),速度慢。

  所以赵武灵王发(fā)明了(le)胡服骑射(shè)。

  我们(men)要善于借鉴别人的(de)长处(chù),来弥补自己的短处(chù)。

基本解(jiě)释

  据《战(zhàn)国(guó)策·赵(zhào)策二(èr)》记载:“今吾(赵武灵王(wáng))将胡服骑射以(yǐ)教百(b数学中e等于多少,高中数学中e等于多少ǎi)姓。

  ”《史记(jì)》卷四十三(sān)《赵(zhào)世家》也记载:“十九年正(zhèng)月,大朝信宫,召肥义与议天下(xià),五日而毕(bì),遂下令易胡服,改兵制,习(xí)骑射”。

  是说赵武(wǔ)灵王召肥义(yì)与议天下,五日(rì)后决定推行胡服、教练骑射(shè),励(lì)行改革。

  当时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”,是指类似于(yú)西北(běi)戎(róng)狄之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装,同中原(yuán)华夏族人(rén)的宽衣(yī)博带长袖大不相同,所以(yǐ)俗称“胡服(fú)”;

  “骑射”指周边(biān)游牧(mù)部族(zú)的(de)“马射”(骑(qí)在马上射(shè)箭),有别于中原(yuán)地区传统的“步射”(徒步射箭)。

  从(cóng)此,使军队中宽袖长衣的正规军装,逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

  从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势,为(wèi)国家的稳固和发展奠(diàn)定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么道理

   《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑射(shè)》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》,主要介绍了(le)赵武(wǔ)灵王为了国家的强大,进(jìn)行胡服骑(qí)射改革(gé)的故事(shì)。

胡服骑射(shè)的故事

   赵武灵王向北进(jìn)攻中山国,大兵经房子,抵达代(dài)地,再向北直至数千(qiān)里(lǐ)的大漠,向西攻到黄河(hé),登(dēng)上(shàng)黄华山顶,与国相肥(féi)义商议让百姓穿短衣(yī)胡服,学(xué)骑马与射箭。

  他(tā)说:“愚蠢的人会(huì)嘲笑我,但聪明的(de)人会明白的。

  即使(shǐ)天下(xià)的(de)人(rén)都嘲笑我(wǒ),我也这么(me)做,一定(dìng)能把北方胡人(rén)的(de)领地(dì)和中山国都夺过来!”于是改穿(chuān)胡服。

   国人(rén)都不愿穿胡(hú)服,其中(zhōng),公子(zi)成称有病,不来上朝(cháo)。

  赵王派人前去说(shuō)服他:“家事听从父母(mǔ),国政服从国君,现在我(wǒ)要人民改穿胡(hú)服,而叔父您不穿,我担(dān)心(xīn)天(tiān)下人会议(yì)论我徇私情。

  治理(lǐ)国(guó)家有一(yī)弯旅好定章法,要以有利人民为根本;处理政事要有一定原则(zé),要以施行政(zhèng)令为重。

  宣传(chuán)道(dào)德(dé)要先让百姓议论明白,而推(tuī)行法(fǎ)令必(bì)须从(cóng)贵族(zú)近(jìn)臣做起。

  所以我希望能借助叔父您的(de)榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

  ”公子两拜谢(xiè)罪道:“我听说,中(zhōng)原地区在圣(shèng)贤之人教化下,采用礼乐仪制,是(shì)远(yuǎn)方国(guó)家前来(lái)游观,让(ràng)周(zhōu)边地区(qū)学习(xí)效(xiào)法的(de)地方。

  现在君王(wáng)您舍此不顾,去仿(fǎng)效(xiào)外族(zú)的服装,是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的(de)举(jǔ)动,我希望您(nín)慎重考(kǎo)虑。

  ”使者回(huí)报赵王。

  赵王便亲自(zì)登门解释数学中e等于多少,高中数学中e等于多少说:“我国东面(miàn)有齐国、中山(shān)国;北面有燕国、东胡;西面是楼(lóu)烦,与秦、韩两国接壤(rǎng)。

  如今没有骑(qí)马射箭的训练,凭什么能守(shǒu)得住呢(ne)?先(xiān)前中山国依(yī)仗齐国的强兵,侵犯我们领土,掠夺人民,又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗城,如果不(bù)是老天保佑,鄗城几乎就失守(shǒu)了。

  此事先王深以(yǐ)为耻(chǐ)。

  所以我决心(xīn)改穿胡服,学习骑射,想以此(cǐ)抵(dǐ)御四(sì)面的灾(zāi)难,一报中山国之仇。

  而叔父您(nín)一味依循(xún)中原(yuán)旧(jiù)俗(sú)。

  厌恶(è)改变(biàn)服装,忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱,我对您深感(gǎn)失望啊!”公子(zi)成镇腊幡然醒悟,欣然从命,赵(zhào)武灵(líng)王亲自赐给他胡服,第二(èr)天(tiān)他便穿戴入朝(cháo)。

  于是,赵武(wǔ)灵王正式(shì)下达改穿(chuān)胡(hú)服的法令,提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们的道(dào)理

   这篇(piān)故事(shì)告诉我们(men)人的思维(wéi)是(shì)要转(zhuǎn)变(biàn)的,看到好的(de)东西就要借鉴,胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的(de)优点,他们机(jī)动力强而且速度快(kuài),服(fú)装(zhuāng)便(biàn)利,利(lì)于打游(yóu)击战。

  不像当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机,机动(dòng)力差,速(sù)度慢(màn)。

  所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑(qí)射。

  我们要善(shàn)于借鉴别(bié)人的长处,来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

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