死(sǐ)人体(tǐ)重实验是真的吗，麦克杜格尔(ěr)曾经在(zài)《纽约时报》和一些医(yī)学杂(zá)志(zhì)上(shàng)发表：在人离开人(rén)世(shì)的那一刻，其体重和死(sǐ)前比轻了21.3克(kè)。麦克杜格尔(ěr)的研究对象是六个奄奄一息的病人，在他们死后的(de)那一霎那的体重和死前比轻(qīng)了(le)21.3克。为此麦克杜格尔在相同(tóng)的情况下对15条狗进行了(le)测量，结果发现它们的体重并未(wèi)发生可以(yǐ)察觉的变(biàn)化。

麦克杜格尔通过这次实验得出了一个(gè)结论：人的(de)灵魂有重量，而狗却是没有灵魂。麦克杜格(gé)尔(ěr)的这一(yī)猜测还促生(shēng)了一部电影(yǐng)《21克》，其中(zhōng)的(de)21克指的(de)就是灵(líng)魂(hún)的重量。仅仅通过(guò)对六个病(bìng)人的(de)实验就得出这(zhè)样的(de)结论显然是不严(yán)谨的，而且通(tōng)过(guò)体重的减(jiǎn)轻就得出人是有灵魂的，有(y古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好ǒu)些像是从已知推未知(zhī)，显然也是缺(quē)少逻辑的。造成体重(zhòng)减轻的原因是(shì)多种多样的，仅(jǐn)仅是因为灵魂(hún)的重(zhòng)量这一个可能性吗(ma)？

很(hěn)明显这个实验带(dài)有严(yán)重的先入为主，这点微小(xiǎo)的重(zhòng)量灵魂能承受我们一生的意义吗？当然是(shì)不能(néng)够的，人生(shēng)重要(yào)的(de)是当(dāng)下(xià)，未知的事情、灵魂的事情都(dōu)是虚妄(wàng)飘渺(miǎo)的，甚至是没有(yǒu)意义的。我们一(yī)直都在疑惑(huò)人(rén)到底(dǐ)为什么活着，总是(shì)很难找到生命的意义，有些人甚至迷失在生命的意义当中选择了自杀。生命的意(yì)义并不(bù)在于(yú)灵(líng)魂，而是在于(yú)内心，能够能让自己(jǐ)觉(jué)得生活(huó)是充实的。

今天的(de)我们是否感到自己是幸福的(de)，今(jīn)天的生活是空前的繁荣(róng)，繁(fán)荣(róng)到(dào)都没有办法更繁荣了(le)，不仅仅(jǐn)是物质生活的(de)繁(fán)荣(róng)，还有就是网络生活的繁荣(róng)，越来越多的人都是生活在网络世界的汪洋大海中，网络中的我们是(shì)有灵(líng)魂的吗。大多是没(méi)有的吧，因为网(wǎng)络世界都是(shì)虚拟的，但同时又(yòu)是那样的(de)真实。现在人们都是一个个忙碌的工作(zuò)者，倒像是真的失去了灵魂。

灵魂到(dào)底指的是什么，应该是自我对世界的感知，自己(jǐ)对自(zì)己的判(pàn)断，今天的我们(men)又有(yǒu)多少时候是主动的做自己喜欢做、想要做的(de)事情，都是在被时代的浪潮推着向前走，即使是我们(men)的古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好灵魂都不一定能够自己做(zuò)主(zhǔ)。没有人知道(dào)死之后(hòu)的事(shì)情(qíng)，所以才会有各种各(gè)样(yàng)的(de)假说，并且看上去还非常合理，关键就看人们能不能(néng)接受。

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