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  高山流水比(bǐ)喻知音难遇(yù)或(huò)乐曲高(gāo)妙。

  出自(zì)《列子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟(zhōng)子(zi)期曰:‘善哉姐弟恋一般谁会更粘人,姐弟恋一般谁会更粘人一些(zāi),峨峨兮(xī)若泰山。

  ’志在流(liú)水,曰:‘善哉,洋洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高(gāo)山(shān)流水的意思

  1.也说流水(shuǐ)高山。

  《列(liè)子·汤问》记(jì)载,春秋时伯牙善弹(dàn)琴,钟子期(qī)善听琴。

  一(yī)次伯牙弹琴(qín)时,琴声时若高山,时若流水,只(zhǐ)有钟子(zi)期(qī)能领会其(qí)中的含意。

  后来就(jiù)用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己(jǐ)。

  也用以比喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

  清代琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是近代(dài)流传最广的(de)曲目之一(yī)。

高山(shān)流水(shuǐ)的典故

  春(chūn)秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来到(dào)泰山(今武汉市汉阳龟山(shān))北(běi)面游览时(shí),突(tū)然遇(yù)到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随(suí)身带的古琴弹了(le)起(qǐ)来。

  刚(gāng)开始(shǐ),他弹奏了反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲;

  接着,他又(yò姐弟恋一般谁会更粘人,姐弟恋一般谁会更粘人一些u)演奏了山崩似的乐音。

  恰在(zài)此(cǐ)时,樵夫钟子期忍不住在临(lín)近(jìn)的一丛野菊后叫道:”好曲(qū)!真是好曲!”原(yuán)来(lái),在山上(shàng)砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨,听(tīng)到(dào)伯牙弹(dàn)琴,不觉心旷神(shén)怡,在(zài)一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了,听到高潮(cháo)时便情(qíng)不自(zì)禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过招呼,便又继续(xù)弹了起(qǐ)来。

  伯牙凝神于高山(shān),赋意在(zài)曲(qū)调(diào)之中(zhōng),钟子(zi)期在一旁(páng)听后频(pín)频(pín)点(diǎn)头(tóu):”好啊,巍巍峨峨,真像是一(yī)座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊!”伯牙又(yòu)沉思于流水,隐(yǐn)情(qíng)在(zài)旋(xuán)律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称(chēng)绝:”妙(miào)啊,浩浩荡(dàng)荡(dàng),就如同江(jiāng)河(hé)奔(bēn)流一(yī)样呀!”

  伯牙每奏(zòu)一支琴曲,钟子期(qī)就能完全(quán)听出它的意(yì)旨和情趣,这(zhè)使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

  他放下了琴,叹息着说(shuō):”好呵!好呵!您的听音、辨向、明(míng)义(yì)的(de)功(gōng)夫实在是太高明了,您所说的(de)跟我心里想的真是完(wán)全(quán)一样,我的琴声(shēng)怎能(néng)逃过(guò)您的(de)耳朵呢?”

  二人(rén)于是结为知(zhī)音,并(bìng)约(yuē)好第二年再相会论琴(qín)。

  可是第二(èr)年伯(bó)牙来会钟子(zi)期时,得知钟子期不久前已经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤(shāng)感,难以用语言表达,于(yú)是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴,从(cóng)此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏,以谢平生难(nán)得(dé)的知(zhī)音。

高山流水造句

  1、他的作品虽然动(dòng)听(tīng),可惜高(gāo)山流(liú)水,知音难觅。

  2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁,三月不知肉味。

  3、这种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐,真是人间(jiān)难得几(jǐ)回(huí)闻。

  4、现在流行音乐充(chōng)斥,这种乐曲恐怕是高山流水,难有人(rén)欣赏。

  5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲,有如高山流水,听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流(liú)水是(shì)啥?

  夜场里的高山流(liú)水(shuǐ)是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的是上面(miàn)一个杯子底下(xià)会有很多杯子,然后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的(de)一(yī)个过程 。

  这也(yě)是酒吧推出的,吸引顾袜扰码客的一种手段。

  不姐弟恋一般谁会更粘人,姐弟恋一般谁会更粘人一些管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出自(zì)己店里的(de)特色然(rán)后给这(zhè)个特色其一个优雅的名字,来吸引(yǐn)更多的(de)顾客到自己(jǐ)的店里来(lái)消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思是采耳,采耳(ěr)是一个专业术语,意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

  起源于民间,民间的掏耳朵(duǒ),工(gōng)具(jù)比较简陋,一(yī)般(bān)都是就地取材,一支竹签,一根细棍(gùn)子,就是(shì)简单(dān)的掏耳工具。

  采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发达(dá)的地(dì)区,越是(shì)有社会地位的群体,在巨大的工作压(yā)力(lì)下,似乎(hū)越容易缺乏,只有达官贵(guì)人才能(néng)享受。

  随着社会的不断发展,采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面,还是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域方(fāng)面,都有了实(shí)质性(xìng)的突破。

  尤其是在明末清初时,采(cǎi)耳开始流入民间,并融入(rù)到了传统(tǒng)理(lǐ)发行业(yè),在战火纷(fēn)飞的(de)年代(dài)里亦不(bù)被湮没(méi),得到了保存与(yǔ)发展。

  一度(dù)成为(wèi)皇(huáng)室(shì)宫廷的必(bì)备项(xiàng)目(mù),由技术高超(chāo)的(de)掏耳朵(duǒ)师傅(fù),常年服侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一大(dà)享受(shòu)。

  而今重(zhòng)庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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