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丙烯是直接用还是沾水用的丙烯是气体还是液体千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

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千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意(yì)思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的(de)事所感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉情(qíng)者(zhě)的哀思(sī)。

　　出自金(jīn)代(dài)词人元好问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并(bìng)州，道逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬(zàng)之汾(fén)水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者多(duō)为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死相许(xǔ)？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊(a)！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以(yǐ)生死来相(xiāng)对待？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多(duō)少的冬(dōng)寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别才真的(de)是楚痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人(rén)间痴(chī)情儿女更(gèng)加痴情！相依(yī)相(xiāng)伴，形(xíng)影(yǐng)不(bù)离的情侣已(yǐ)逝，真情(qíng)的雁儿(ér)心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年(nián)寒暑，飞(fēi)万里越千(qiān)山(shān)，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹(nào)，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之(zhī)枉自(zì)悲啼(tí)，而(ér)死者却不会再归来了！双雁(yàn)生死相许的(de)深情连(lián)上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕(yàn)子(zi)一般(bān)，死后化(huà)为一(yī)抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一(yī)名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后(hòu)用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收(shōu)为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六(liù)仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字(zì)皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好(hǎo)问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至(zhì)省及(jí)殿(diàn)试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在(zài)秋八月。

　　府(fǔ)试(shì)处所承(chéng)安四年(nián)赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县(xiàn)西汾(fén)水旁(páng)。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘(qiū)，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突(tū)如其来(lái)，先声夺人，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄足(zú)了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在(zài)意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至(zhì)情深深地(dì)震撼(hàn)了作者，他(tā)将自己的(de)震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力(lì)的诘问(wèn)，问自己、问世(shì)人、问(wèn)苍天，究(jiū)竟“情是(shì)何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感(gǎn)人生活(huó)情(qíng)景。

　　大雁秋天(tiān)南下(xià)越冬而春天北归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相(xiāng)爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中(zhōng)更有痴(chī)儿女”，是中(zhōng)：于此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚(jù)的快乐(lè)，也有离别(bié)的酸楚，在平(píng)平淡淡的生(shēng)活中形成了(le)难以割(gē)舍的一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心理活动细致入微的(de)揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中(zhōng)必然会进(jìn)行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择的(de)过程并(bìng)未影响(xiǎng)大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历(lì)史盛(shèng)迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景(jǐng)物(wù)的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当(dāng)年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山(shān)鬼自啼(tí)风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾(wěi)均用“些(xiē)”字(zì)，所以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意(yì)思是武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无(wú)济(jì)于(yú)事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土”，大雁生(shēng)死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会和一般的(de)莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长(zhǎng)存。丙烯是直接用还是沾水用的丙烯是气体还是液体>

　　这几句从反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处”，这是从(cóng)正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友(yǒu)们一样的(de)“钟于(yú)情(qíng)”的骚(sāo)人(rén)墨客，来寻访这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了(le)人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓了(le)词人对(duì)殉情者的深(shēn)切哀思，延伸(shēn)了全词的历(lì)史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人元好问，在赴并州应(yīng)试途中，听一位捕雁(yàn)者说(shuō)，天空中一(yī)对比翼双飞的大(dà)雁，其中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀(shā)后，另(lìng)一只大雁从(cóng)天(tiān)上一头栽(zāi)了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对大(dà)雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了一(yī)个(gè)小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号(hào)遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大(dà)蒙古国时期(qī)著名文(wén)学家、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好问是宋(sòng)金对峙时(shí)期北方(fāng)文(wén)学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在文学上(shàng)承(chéng)前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世不(bù)多，但(dàn)当时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集(jí)》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意思是(shì)什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上,是作(zuò)者借周围(wéi)景物(wù)衬托大(dà)雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直(zhí)教生死(sǐ)相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语，渺万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去(qù)。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的(de)意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表达(dá)的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的(de)。

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千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的(de)事(shì)所感动而作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金(jīn)代词人元好问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云(yún)：“今(jīn)旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者(zhě)多为赋诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商(shāng)，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中(zhōng)更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究(jiū)竟是(shì)什么(me)，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归(guī)遥(yáo)远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬(dōng)寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才真的是(shì)楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的(de)双(shuāng)雁(yàn)竟比(bǐ)人间痴(chī)情(qíng)儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该知道(dào)，此(cǐ)去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺(miǎo)渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且(qiě)活(huó)下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的(de)地方(fāng)，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四起(qǐ)，何等热(rè)闹，而(ér)今(jīn)却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而(ér)死(sǐ)者却(què)不会再归来(lái)了！双雁生死相(xiāng)许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿(ér)燕子一般(bān)，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟(fén)故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词(cí)以(yǐ)晁补之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片(piàn)六仄(zè)韵(yùn)，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一字皆(jiē)领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至(zhì)府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠(zèng)太原，共(gòng)为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试(shì)……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无(wú)济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇(piān)指山神(shén)，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句丙烯是直接用还是沾水用的丙烯是气体还是液体(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何(hé)物，直教生死相许”，大雁的(de)生(shēng)死至情深深地震撼了作者，他将自己的(de)震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆(tíng)万钧，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而(ér)出(chū)。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒(hán)暑(shǔ)”，这二句写雁的(de)感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天(tiān)南下(xià)越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双(shuāng)飞客”，赋予(yǔ)它们的(de)比翼双飞(fēi)以(yǐ)世间夫(fū)妻相(xiāng)爱(ài)的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以来共(gòng)同生活，既是(shì)团聚的快乐，也有离(lí)别的酸(suān)楚，在平平淡淡的(de)生活中(zhōng)形成了难以割舍的(de)一往深情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万(wàn)里层云(yún)，千(qiān)山(shān)暮雪，只(zhǐ)影为谁去(qù)”，君：指殉情(qíng)的(de)大(dà)雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心理活动细(xì)致入(rù)微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生(shēng)与(yǔ)死、殉情与偷生的(de)矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响大雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前(qián)自(zì)然景物的(de)描绘(huì)，渲染(rǎn)了大雁殉(xùn)情的不(bù)朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是(shì)武(wǔ)帝(dì)已(yǐ)死(sǐ)，招魂无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描(miáo)写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生(shēng)死(sǐ)相许的(de)深情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，所(suǒ)以这对殉(xùn)情的大雁决不会和一(yī)般(bān)的莺儿燕子一样化(huà)为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几句从反面(miàn)衬托，更加突(tū)出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正(zhèng)面(miàn)对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和他的朋友们一样的(de)“钟(zhōng)于情”的(de)骚(sāo)人墨客，来寻(xún)访这小小的(de)雁丘，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮”生(shēng)动地写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词(cí)人对(duì)殉情者的深(shēn)切哀思(sī)，延(yán)伸了全词的历(lì)史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁(suì)的(de)青年诗(shī)人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼双飞的大(dà)雁，其(qí)中一只(zhǐ)被捕杀后(hòu)，另一只(zhǐ)大(dà)雁从(cóng)天上一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人(rén)便买下这一对(duì)大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞一阕(què)，其后又(yòu)加以修(xiū)改，遂(suì)成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字(zì)裕(yù)之，号遗山，世(shì)称遗(yí)山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名(míng)文学(xué)家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北方文学的主要代(dài)表、文坛(tán)盟(méng)主(zhǔ)，又是金(jīn)元之际在文学(xué)上承前启(qǐ)后(hòu)的桥梁，被尊(zūn)为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其(qí)词(cí)为金代一(yī)朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先生全集》《中州(zhōu)集》。