吾妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用(yòng)法是意思：美丽(lì)的。

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吾妻之美(měi)我者的美是(shì)什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是(shì)什么用法(fǎ)

　　出处：战国(guó)时期刘(liú)向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其妻曰(yuē)：“君美甚(shèn)，徐公何能及君也？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客之美我者，欲(yù)有求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而(ér)且形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有(yǒu)一天早晨(chén)他穿戴(dài)好衣帽，照着镜(jìng)子(zi)，对他的妻(qī)子说：“我(wǒ)与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美极了(le)，徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？城(chéng)北的徐公齐国的(de)最美的(de)男子。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐公美(měi)），于是又(yòu)问(wèn)他(tā)的(de)小(xiǎo)妾说：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比得上您呢？第二天，有(yǒu)客人(rén)从(cóng)外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人(rén)道：“我(wǒ)和徐(xú)公相比，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐公(gōng)不如您美(měi)丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己(jǐ)觉得(dé)不如他(tā)美(měi)丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自(zì)己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时(shí)拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗想这件事，说：“我的妻子认为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认为我(wǒ)美，是惧(jù)怕(pà)我；

　　客人赞(zàn)美我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺(zōu)子”，中国(guó)战国(guó)时(shí)期(qī)齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公(gōng)田午时的大(dà)臣;齐威王田(tián)因齐时期(qī)，以鼓琴(qín)游说(shuō)齐威王，被任(rèn)相国，封于(yú)下邳(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐(qí)宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖励(lì)群臣吏(lì)民进谏，主(zhǔ)张革新(xīn)政治，修(xiū)订法律，选拔人(rén)才，奖励(lì)贤臣，处(chù)罚奸(jiān)吏，并选(xuǎn)荐(jiàn)得力大臣坚守四境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年(nián)前后，齐(qí)威王起用邹(zōu)忌实行(xíng)改革(gé)，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意(yì)思

　　意思(sī)：美丽。

　　出(chū)处：战国拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗时期刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；窥镜而自视，又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不如他美(měi)丽；照着镜子里的自己，更(gèng)是觉(jué)得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上(shàng)休息(xī)时想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认斗举(jǔ)为(wèi)我(wǒ)美(měi)，是(shì)偏爱(ài)我(wǒ)；我的小妾认为我美，是惧怕我；客(kè)人赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了邹忌这(zhè)样有(yǒu)自(zì)知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知(zhī)错能改，从谏如流的(de)明君形象，和革(gé)除弊(bì)端(duān)，改良政(zhèng)治的迫切愿望(wàng)和(hé)巨大决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只有广(guǎng)空中碧开(kāi)言(yán)路(lù)，采纳群言，虚心(xīn)接受批(pī)评(píng)意见并积极加以改正才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问(wèn)答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因(yīn)小悟大，将生(shēng)活小(xiǎo)事与国大(dà)事有(yǒu)机地联系起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比培瞎推(tuī)理的方(fāng)法婉(wǎn)讽“王(wáng)之敝(bì)甚(shèn)”，充(chōng)分(fēn)显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟(shú)的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是(shì)以自(zì)身(shēn)的生活体悟，委婉(wǎn)地劝(quàn)谏齐(qí)威王广开言路，改革弊(bì)政，整顿吏治，从而收(shōu)到(dào)很好的(de)效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之际，七雄并立，各国间(jiān)的兼并战争，各统治集团内(nèi)部新旧势力(lì)的斗争，以及民(mín)众风起云涌的反抗斗(dòu)争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时(shí)代(dài)，“士”作为一种最活跃的阶(jiē)层出现在政(zhèng)治舞台上。

　　他们以自己的才(cái)能和学识，游(yóu)说于各国(guó)之(zhī)间(jiān)，有的(de)主张连横，有的主张(zhāng)合纵，所以，史(shǐ)称这些人(rén)为策士或(huò)纵横家。

　　他(tā)们(men)提出一定的政(zhèng)治主张或斗(dòu)争策略(lüè)，为(wèi)某些(xiē)统治集团(tuán)服务，并且往(wǎng)往利用当时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采(cǎi)纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是(shì)国家(jiā)政权能否(fǒu)巩(gǒng)固的(de)决定(dìng)性因素(sù)。

　　失去了民心，国家的统(tǒng)治就难以维持(chí)。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人(rén)才(cái)，虚心(xīn)纳谏(jiàn)，争(zhēng)取(qǔ)“士”的支持。

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