其人(rén)舍然大喜(xǐ)的舍是什(shén)么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义(yì)是(shì)不舍昼(zhòu)夜的舍指的是“放弃”，出自《论语》，本文中(zhōng)，小(xiǎo)编整理了相关知识(shí)的。

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其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是(shì)什么意(yì)思(sī)古义

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　　《论(lùn)语》是(shì)儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文(wén)体的形(xíng)式记录了(le)孔子(zi)及(jí)其(qí)弟子(zi)的言行，集中(zhōng)体现了(le)孔子(zi)的政治、审美、道德伦理和(hé)功利等价值思想(xiǎng)。

　　《论(lùn)语》内容涉及政治、教育、文学、哲(zhé)学以及立身处世的(de)道理等多(duō)方面。

　　早在春秋后期(qī)孔(kǒng)子设(shè)坛讲学时期，其主体(tǐ)内容就已初始创成；

　　孔子去世(shì)以后(hòu)，他的(de)弟子(zi)和再传弟(dì)子代代传授(shòu)他(tā)的言论，并逐渐将(jiāng)这(zhè)些(xiē)口头记诵的语录言(yán)行记录(lù)下来，因此称为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载孔(kǒng)子(zi)及其弟(dì)子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说(shuō)：“语者，圣人之语言(yán)，论者(zhě)，诸儒之讨论也(yě)。

　　”其(qí)实，“论(lùn)”又有纂的意思(sī)，所谓《论台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思(lùn)语》，是指将孔子及其(qí)弟子的(de)言行(xíng)记载下来编纂成书(shū)。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔(kǒng)子与弟子(zi)及时人谈论之语(yǔ)约444章，记(jì)孔门弟子(zi)相互谈论之语48章(zhāng)。

　　作为儒家经典(diǎn)的《论语》，其内容博(bó)大精(jīng)深(shēn)，包(bāo)罗万象，《论语》的思想(xiǎng)主要有三(sān)个既各自独立又紧(jǐn)密相依(yī)的范畴：伦(lún)理道德范畴——仁，社会政治(zhì)范畴——礼(lǐ)，认识方法论范畴(chóu)——中庸。

　　仁(rén)，首先是人内心深处的一种(zhǒng)真实的状态(tài)，折中真的极致(zhì)必(bì)然是善的(de)，这种真和善的全体(tǐ)状态(tài)就(jiù)是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将(jiāng)礼阐述为适应仁、表达仁的一种合(hé)理的(de)社会关系与(yǔ)待人(rén)接物的规范，进而明确“中(zhōng)庸(yōng)”的系统方法论原(yuán)则。

　　“仁(rén)”是(shì)《论语》的思想(xiǎng)核(hé)心。

　　《论(lùn)语(yǔ)》自汉武帝“罢(bà)黜百家(jiā)，独尊(zūn)儒术”之后(hòu)，被尊为(wèi)“五(wǔ)经之輨辖，六(liù)艺之(zhī)喉衿”，是(shì)研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的(de)第一手资料。

　　南(nán)宋时朱熹(xī)将《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟子》合为(wèi)“四书”，使之在儒家(jiā)经典(diǎn)中(zhōng)的地位(wèi)日益提(tí)高。

　　元代延祐年间，科举开(kāi)始以“四书”开(kāi)科取士。

　　此(cǐ)后一直到(dào)清朝(cháo)末年推行(xíng)洋务运动(dòng)，废除科举(jǔ)之前，《论(lùn)语》一(yī)直是学(xué)子士人(rén)推施(shī)奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书之(zhī)列(liè)是(shì)在唐(táng)代。

　　“到唐(táng)代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼(lǐ)记(jì)》，春秋有(yǒu)《左(zuǒ)传》《公(gōng)羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家(jiā)赵普曾有“半部《论(lùn)语》治天(tiān)下”之(zhī)说。

　　这从(cóng)一个侧面反映出此书在中(zhōng)国(guó)古代社(shè)会所(suǒ)发(fā)挥的作(zuò)用(yòng)与(yǔ)影响之大。

　　孔子(zi)（公元前551—公元(yuán)前479），名(míng)丘，字仲尼，春(chūn)秋末期鲁国陬(zōu)邑（今山东曲阜市(shì)东南）人。

　　春秋末期(qī)著名的(de)思想家、教育家、儒家学派创始人(rén)。

　　相传有弟子(zi)三千，贤弟(dì)子七(qī)十(shí)二人，孔子曾带(dài)领(lǐng)弟子周游列国14年。

　　孔子还是(shì)一位古文献整理(lǐ)家，曾修《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作(zuò)《春秋(qiū)》。

　　孔子是中华(huá)文化中的核心学(xué)说儒家的首(shǒu)代宗师，集华夏上古文化之(zhī)大成(chéng)，在世时已被誉为“天纵之圣(shèng)”、“天之木铎”，是当时社会上最博(bó)学者之一(yī)，并且被后世统(tǒng)治者(zhě)尊为至圣、至圣先师(shī)、万世师表(biǎo)。

　　孔子和他创立的(de)儒(rú)家思想对中国(guó)和朝鲜半岛(dǎo)、日本、越南等地区有深远的影响(xiǎng)，这些地区(qū)又(yòu)被称为儒家文化(huà)圈。

其(qí)人舍然大喜(xǐ)的“舍”意思是什(shén)么?

　　其(qí)人舍(shě)然大(dà)喜的“舍”意思是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中行止，奈让雹(báo)何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其(qí)人(rén)曰：“天(tiān)果积(jī)气，日(rì)月星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩塌，自身失去依(yī)存的地(dì)方，(于(yú)是)不吃不睡(shuì)的了(le)。

　　又有一(yī)个担心(xīn)他(tā)因为那担心而出(chū)问题的人，因此就去劝(quàn)他，说(shuō)：“天啊，是聚集(jí)在(zài)一起的(de)气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲(qū)伸和呼(hū)吸，一(yī)直在天中进行(xíng)，干吗要担心(xīn)它崩溃呢?”

　　那个(gè)人说：“天(tiān)确实是聚集的气体，太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星呢，它们就不会掉(diào)下来吗?”劝导他的(de)人说：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星，也是气体中(zhōng)发光的气(qì)体，就算它们掉下来(lái)，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢(ne)?”

　　劝(quàn)导他的人说：“所谓(wèi)地(dì)吗，就(jiù)是很多土块聚集，它填充了(le)四方(fāng)所有的角落，它(tā)还往哪(nǎ)里塌土块啊(a)。

　　你走(zǒu)路跳跃，终日是(shì)在这地上进行，干吗还要(yào)担心地(dì)会塌呢(ne)?”于是那人释(shì)然而开(kāi)心，劝(quàn)导他的(de)人(rén)也释然(rán)而(ér)开心。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍己为人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍(shě)。

　　旅舍(shě)。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属中比自己年(nián)纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行军(jūn)一宿或(huò)三十(shí)里(lǐ)为一舍：退避(bì)三(sān)舍(shě)（喻对人(rén)让步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒(tú)为宣(xuān)扬(yáng)佛法，或为布(bù)施寺院，自(zì)作苦行，谓之(zhī)“舍身(shēn)”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难(nán)以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放弃或离开，不愿意使用或处置：妈妈(mā)～孩子出(chū)远(yuǎn)门。

　　他从来(lái)～乱花一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住(zhù)的房子。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本(běn)：根本的，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要(yào)的(de)。

　　原指弃农而事(shì)工商。

　　后泛指放弃根本、主要的部分(fēn)，而追求(qiú)次要的、枝节的(de)。

　　比喻(yù)做事情不抓根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很深，舍(shě)不得离开。

　　恋(liàn)恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留(liú)恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍(shě)不得(dé)离开。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋(jìn)、楚(chǔ)两(liǎng)国(guó)交战，晋(jìn)宏敏国公子重耳遵守诺言(yán)，主动把军队后撤(chè)九十里。

　　比喻对人让步或回(huí)避。

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