人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是(shì)人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索，不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平子(zi)，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入(rù)京师(shī)，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静，不好(hǎo)交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他不要(yào)去(qù)钻研那些难而无(wú)用

　　 的技(jì)术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是(shì)君子不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德(dé)行不高(gāo)尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕势利(lì)而(ér)追求德智(zhì)的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就(jiù)谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名(míng)利，看(kàn)重科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息 ，把全(quán)部身心(xīn)都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上(shàng)第一架能比较准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了(le)第一架测试地震(zhèn)的(de)仪(yí)器——候风地动仪，还制造(zào)出了指南车、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学(xué)、哲学和文学著(zhù)作(zuò)三十二(èr)篇，其(qí)中(zhōng)天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又(yòu)哪来的(de)收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但(dàn)能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二年(nián)》:"民(mín)生在(zài)勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一(yī)种积极(jí)进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇(yù)、天赋(fù)、学(xué)识、等外(wài)在(zài)因素紧密相(xiāng)连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙(zhuō)是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了(le)浑(hún)天说，观测记(jì)录了两千五百(bǎi)多颗(kē)恒星，发明了第(dì)一(yī)架(jià)测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动仪(yí)等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的(de)天文(wén)学(xué)家(jiā)。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获(huò)的意(yì)思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得还能通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉(yù)门关(guān)西行，历(lì)经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺从(cóng)戒谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗贤受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地学(xué)者(zhě)论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡(dù)日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到许多挫折，第(dì)一次东(dōng)渡(dù)前，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一个(gè)和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大惊，派(pài)人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发(fā)，刚过(guò)狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风(fēng)巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃(chī)生(shēng)米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫(pín)苦农民家庭(tíng)，在生活的重压(yā)下，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布到深夜(yè)，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道(dào)婆被(bèi)公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了(le)出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海(hǎi)南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一个从(cóng)未出过远门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生(shēng)地疏，无依无靠，面临(lín)的困难(nán)可想而(ér)知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的(de)不幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身之(zhī)所(suǒ)，并且(qiě)在(zài)共(gòng)同的劳动(dòng)生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人(rén)民生(shēng)产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉(mián)纺织(zhī)技(jì)术比(bǐ)较(jiào)先进，黄道婆(pó)聪明勤(qín)奋(fèn)，虚(xū)心向黎族(zú)同胞学习纺织(zhī)技术，并且融(róng)合(hé)黎汉两(liǎng)族(zú)人民的纺(fǎng)织技(jì)术(shù)的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出色的纺织能(néng)手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语意思(sī)按我的(de)理解(jiě)可以说(shuō)成是：“人生(shēng)只有积极地(dì)去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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