四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思="text-align: center">

写(xiě)作手法比喻和比拟(nǐ)怎(zěn)么区分的(de)，比喻写作手法的作用

　　比喻就是将彼物(wù)比(bǐ)此(cǐ)物，二(èr)者(zhě)具有相似(shì)性。

　　拟人就是把事物人格化，将本(běn)来不具备人动(dòng)作和感(gǎn)情的事物变成(chéng)和人一(yī)样具有动作和感情的样(yàng)子。

二者区(qū)别

　　1.本(běn)体的表现形式不(bù)同(tóng)。

　　比(bǐ)喻(yù)的本体(tǐ)可(kě)出现可不出现，比(bǐ)拟(nǐ)的本体必须(xū)出现。

　　2.喻体(tǐ)是(shì)具体的事(shì)物，可(kě)以(yǐ)确认。

　　拟体不是具体事物，不(bù)能(néng)确(què)认(rèn)。

　　3.修辞(cí)目(mù)的不(bù)同(tóng)。

　　比喻的(de)目的偏(piān)重于帮助读(dú)者认识(shí)或明白某种事(shì)物(wù)。

　　比拟的目(mù)的侧重(zhòng)于(yú)抒发某种情感，使读(dú)者受到感染，进而(ér)产生某种感情。

比喻与拟(nǐ)人(rén)例子

　　比喻(yù)

　　就是将彼物比(bǐ)此物(wù)，二者具(jù)有相似(shì)性。

　　例如：天上(shàng)的白云(yún)像(xiàng)棉(mián)花(huā)。

　　很显然(rán)，这个例子是比喻句，因为这个句子有(yǒu)本体(tǐ)“白云”、喻体“棉花”和比喻(yù)词“像”。

　　通(tōng)过例子，可以知道判断一个句子(zi)是不是比喻句，不是出现(xiàn)“好像”“好似”“仿佛”“像”等(děng)词语就是比喻句了，而是要有(yǒu)本体、喻体(tǐ)。

　　拟人(rén)

　　就(jiù)是把事物人(rén)格化，将本来不具(jù)备人(rén)动(dòng)作(zuò)和(hé)感情的事物变成(chéng)和(hé)人(rén)一(yī)样具有(yǒu)动(dòng)作和感(gǎn)情的(de)样子。

　　拟人就是把(bǎ)物当人写，赋予物以人(rén)的动(dòng)作行为(wèi)或思想情感。

　　如：小草偷偷地从(cóng)土里(lǐ)钻(zuān)出来，嫩嫩的，绿(lǜ)绿的。

　　这个(gè)句子就(jiù)是采用拟(nǐ)人的(de)修辞手(shǒu)法，一个“钻”更加(jiā)形象生(shēng)动地展现了小草旺盛(shèng)的生命力。

常见写(xiě)作手法(fǎ)

　　夸(kuā)张(zhāng)、对比(bǐ)、比(bǐ)喻、拟(nǐ)人、悬念、照应(yīng)、联想、想象、抑(yì)扬结合(hé)、点面结合、动静(jìng)结合、叙(xù)议结合、情景交融、衬托(tuō)对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺(pù)垫悬念(niàn)、正面侧(cè)面比喻象征、借古讽今、卒(zú)章显(xiǎn)志、承(chéng)上(shàng)启下(xià)、开门见(jiàn)山、烘托(tuō)、渲(xuàn)染、动(dòng)静相衬、虚实(shí)相生、实写与虚写、托物(wù)寓意、咏物(wù)抒情等。

作文中常(cháng)见(jiàn)的比喻和比拟修(xiū)辞手(shǒu)法的区别

　　　　导(dǎo)语：比喻(yù)和(hé)比拟，都是加强语言形象性的修辞手段，但它们是两种不同的修辞方式。

　　下面是我整理的作文(wén)中常见的比喻和比拟修辞(cí)手法的(de)区别的相关内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟(nǐ)是物的人化(huà)或人的物化或(huò)把甲物拟作乙物，具有思想的跳(tiào)跃性，能使读者展(zhǎn)开想象(xiàng)的翅膀(bǎng)，捕捉(zhuō)它的意(yì)境，体味(wèi)它的深(shēn)意。

　　 　　比拟分(fēn)为拟(nǐ)人和拟物。

　　 　　比(bǐ)拟离不开联想和(hé)想象。

　　 　　比拟是根据本体事物(wù)和拟作事(shì)物(wù)之间的可拟性，借助联想和想(xiǎng)象(xiàng)而形成的辞格(gé)，因此联想是通(tōng)向(xiàng)比拟的桥梁，想(xiǎng)象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很强的感情色彩(cǎi)，是作者用自己自然流露(lù)的强烈感情去(qù)感染(rǎn)读者的一种辞格(gé)。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)句：就是借助丰富灶凯(kǎi)的想像，把物当成人来写，或(huò)把人(rén)当成物来写，或把(bǎ)甲物当(dāng)成乙物(wù)来写。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻 就是打比方，是用本质不(bù)同而又有相似点的事物描绘事物或说(shuō)明道理的辞格。

　　 　　拟人：把事物人格化，把本来不具备人的(de)一(yī)些(xiē)动作和感情的事物变成和人一样的。

　　 　　拟人就包括(kuò)在比拟之中(zhōng)。

　　 　　比(bǐ)喻与比拟的性(xìng)质不同、作用(yòng)不同.比喻是用与(yǔ)本(běn)体(tǐ)事(shì)物有相似点的(de)另一事物作比也就是打比方；一定得(dé)有相(xiāng)似点，通(tōng)过(guò)相衡辩袜似点(diǎn)使(shǐ)本(běn)体同喻(yù)体联系起来，唤起人们的联想(xiǎng)，使人(rén)更具(jù)体地惑知事物(wù)。

　　比拟即模(mó)拟,它是用乙(yǐ)事(shì)物具有的特(tè)性(xìng)(包括称渭、动作(zuò)、行(xíng)为等(děng))写甲事物(wù)，或者说是(shì)把乙事(shì)物的特性强加于(yú)甲(jiǎ)事物。

　　乙(yǐ)事物般是(shì)有生命力的,能活动,有感情的；它比甲事物具体实在，于是(shì)本(běn)来(lái)较抽象、不太实在的事物变得具体实在(zài)了，当然就增添了语言(yán)的生动性。

　　 　　总结：由咐激(jī)此可(kě)见(jiàn)，比(bǐ)喻强调的是(shì)甲乙两物的相似性，而比拟却(què)是利用(yòng)它(tā)们之间的不同特性，使(shǐ)两(liǎng)体融(róng)为一体，这是区别比(bǐ)喻和(hé)比拟最重要(yào)的标志(zhì)。

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