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人生在勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”的意思是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗(sú)人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇其才，累(lèi)召不(bù)应。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是(shì)：人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不(bù)要去钻(zuān)研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈(qū)己，美(měi)言(yán)以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑毁掉一个老师最好的办法的是德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息(xī) ，把(bǎ)全(quán)部身(shēn)心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒(héng)星(xīng)，创制了世界上(shàng)第一架能(néng)比较准(zhǔn)确地表演天(tiān)象的(de)漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第(dì)一(yī)架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地动仪，还(hái)制造出了(le)指南车、自动记(jì)里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科(kē)学、哲学和文学著作三(sān)十二篇(piān)，其(qí)中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于(yú)勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但(dàn)能产生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过度，但能倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积(jī)极进取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之(zhī)所以生存下来(lái)就(jiù)在(zài)于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积(jī)极(jí)进取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外(wài)在因素紧密(mì)相连，但起决定作(zuò)用(yòng)的(de)是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤(qín)奋精神，哪怕(pà)是行动迟(chí)缓的(de)蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光(guāng)，自(zì)强不息，全身心投入到祖国(guó)科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了(le)两千(qiān)五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地(dì)震的(de)仪器(qì)——候(hòu)风(fēng)地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生在(zài)于勤奋(fèn) 不去(qù)索取 不(bù)去探(tàn)索怎(zěn)能有所收获(huò)？

人(rén)生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生(shēng)的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得还能通过(guò)其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万(wàn)里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三(sān)年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉(yù)门关西行，历经艰(jiān)难(nán)抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本(běn)中(zhōng)，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第(dì)一(yī)次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个(gè)和(hé)尚开玩笑(xiào)，结果那个(gè)和尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴(jiàn)真(zhēn)一行(xíng)造船是(shì)与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了，船队从(cóng)扬(yáng)州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南(nán)通）附(fù)近，就遇到(dào)狂风巨(jù)浪，在一(yī)个(gè)小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流(liú)了14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮海水(shuǐ)度日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸(xìng)身(shēn)染(rǎn)重病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖(mài)给(gěi)人(rén)家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜(yè)，还要(yào)遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残(cán)着她，也磨炼(liàn)了(le)她(tā)，有(yǒu)一次，黄道(dào)婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决(jué)心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随船到了(le)海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现在(zài)的海南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建社会，一(yī)个从未出过远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人(rén)生地疏，无依无(wú)靠，面临的(de)困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同(tóng)胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了她，让她有了安身之(zhī)所，并且(qiě)在共同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉(hàn)两族人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出(chū)色(sè)的纺织能(néng)手(shǒu)，在(zài)当地大(dà)受欢迎，和黎族人(rén)民结下(xià)了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可(kě)以说成是(shì)：“人生(shēng)只有积极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭(dā)配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的(de)去劳(láo)作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也必有所获

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