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扶大厦(shà)之将倾全(quán)诗解(jiě)释,扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文

  “扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》,全(quán)诗(节选):天祥至潮阳,见弘范(fàn),左右命(mìng)之拜,不拜,弘范遂以(yǐ)客礼见之,与(yǔ)俱入(rù)厓山,使为书招张世杰。

  天祥曰:“吾不能(néng)捍(hàn)父母(mǔ),乃教(jiào)人(rén)叛父(fù)母,可乎(hū)?”索之固,乃书所过(guò)《零(líng)丁洋(yáng)诗》与之(zhī)。

  其末有云:“人生(shēng)自古谁(shuí)无死,留(liú)取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

  ”弘(hóng)范(fàn)笑而置之。

  厓山破,军中置酒大会(huì),弘(hóng)范(fàn)曰:“国(guó)亡(wáng),丞相忠孝尽矣,能改心以(yǐ)事宋(sòng)者事皇(huáng)上,将(jiāng)不(bù)失为宰(zǎi)相也(yě)。

  ”天(tiān)祥泫然出涕,曰:“国(guó)亡(wáng)不能救,为人臣者死有余(yú)罪,况敢逃其死而二其心乎。

  ”译文:文天祥到了潮(cháo)阳,见(jiàn)到了弘范,弘范的手(shǒu)下让文天祥跪下(xià),他不跪,弘范马上像客人(rén)一(yī)样(yàng)接(jiē)待他,和他一(yī)起去(qù)崖山,并让他写(xiě)信(xìn)招(zhāo)降(jiàng)张世(shì)杰(jié)。

  文天(tiān)祥说:“我没能保(bǎo)护国家(jiā),还(hái)教唆人家(jiā)叛(pàn)国,行吗?”弘范(fàn)劝(quàn)说了文天祥好(hǎo)几(jǐ)次(cì),于(yú)是文天(tiān)祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。

  诗里(lǐ)最后说:“人生(shēng)自古谁无死,留取丹心照汗青。

  ”弘范笑笑没(méi)有管它。

  崖山被(bèi)攻破了,军营中(zhōng)大家聚在(zài)一起喝酒,弘范说:“国家亡(wáng)了,你忠孝已经尽到了(le),如果能像(xiàng)为宋朝(cháo)做(zuò)事那样为我们皇上做事,至少也能做宰相啊。

  ”文天祥悲(bēi)哭,说到:“国家亡(wáng)了不(bù)能去救,作为人臣死了还不够抵罪,哪敢不死还生出二心?”《文(wén)天祥千秋(qiū)祭(jì)》是当(dāng)代著名作家卞毓方“大散文”的代表之(zhī)作(zuò),作者于文中多(duō)处运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的(de)手法,给予(yǔ)了文天祥的人(rén)格以高度肯定。

  文天祥是我国(guó)历史上著名的爱国名臣,他忠贞报国、誓(shì)死不屈(qū)的精神成为后世之(zhī)榜样。

  几(jǐ)百年来,文天祥(xiáng)从(cóng)来不乏仰慕者,历来学者(zhě)对他也颇多赞誉(yù)之词(cí),《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞(biàn)毓方书(shū)写文天(tiān)祥精神(shén)的优秀作(zuò)品,他以洋洋(yáng)洒洒五千多字,通过对史实的运用和丰(fēng)富的想象力,写下了一(yī)篇动人心弦的大(dà)散文。

挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒扶大厦(shà)之将(jiāng)倾的出处和(hé)意思

  “挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾(qīng)”的(de)出处(chù)是《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》。

  “挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬,扶(fú)大厦之(zhī)将倾”这句(jù)话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。

  《文天祥千秋祭》是(shì)当代著(zhù)名作(zuò)家卞毓方的代(dài)表之作,作者在文章中多(duō)处运用夸张、比喻的手法,给予了(le)文天祥的人格以高度肯定。

  

  《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》节(jié)选(xuǎn):怦然令我(wǒ)心跳的,是他(tā)已活了七(qī)百六十岁(suì)。

  颂闭七个(gè)多世纪,一个(gè)不朽的生命,从(cóng)南宋跨(kuà)元、明、清、民国昂昂而(ér)来,并将踏着无穷的(de)岁月凛(lǐn)凛而去。

  他生(shēng)于(yú)公元1236年。

  当他生时(shí),“直把杭州作(zuò)汴(biàn)州”的临安朝廷,已经(jīng)危在旦夕(xī),人们指望他能挽狂澜(lán)于既(jì)倒,扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾,然而,毕竟“独柱擎(qíng)天力弗支(zhī)”,终其一(yī)生(shēng),他没能,也无法延续赵(zhào)宋王朝的社稷。

  文天(tiān)祥(xiáng)是我(wǒ)国(guó)历史上著名的爱国名臣(chén),他忠贞报国(guó)、誓死不(bù)屈的精(jīng)神成为后世之(zhī)榜样。

  《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓(yù)方书写(xiě)文(wén)天祥精(jīng)神的优秀作品。

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扶大厦之(zhī)将倾全(quán)诗解释,扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

  “扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》,全诗(节选):天祥至潮(cháo)阳,见弘(hóng)范,左右命之拜,不拜,弘范(fàn)遂以客礼见之,与俱入厓山(shān),使为书招张世杰。

  天(tiān)祥曰(yuē):“吾不能捍(hàn)父母,乃教(jiào)人叛父母,可乎?”索之(zhī)固,乃(nǎi)书所(suǒ)过《零丁(dīng)洋诗》与(yǔ)之。

  其(qí)末有(yǒu)云:“人生自古(gǔ)谁无(wú)死(sǐ),留(liú)取(qǔ)丹(dān)心照(zhào)汗青。

  ”弘(hóng)范笑而置之。

  厓山破,军中置酒大会,弘范曰:“国亡(wáng),丞相忠孝尽矣,能改心以事宋者事皇上,将(jiāng)不(bù)失(shī)为宰相也。

  ”天祥(xiáng)泫然出涕,曰(yuē):“国亡不能救,为人(rén)臣者死有余(yú)罪,况敢逃其死而二其心乎(hū)。

  ”译(yì)文:文天祥(xiáng)到了潮阳,见(jiàn)到(dào)了弘范,弘范(fàn)的(de)手下让文天(tiān)祥跪下,他不(bù)跪,弘布洛芬一天最多吃几次,布洛芬一天最大剂量是多少范马上像客(kè)人一(yī)样接待(dài)他,和他一起(qǐ)去崖山,并让他写信招降(jiàng)张世杰。

  文天祥说:“我没(méi)能保护(hù)国家,还教唆人(rén)家(jiā)叛(pàn)国,行(xíng)吗?”弘范(fàn)劝说了文天祥(xiáng)好几次,于(yú)是文天祥作《过零(líng)丁洋(yáng)》给弘范。

  诗里最后说:“人生自古谁无死,留取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

  ”弘范笑笑没(méi)有(yǒu)管它。

  崖(yá)山被攻破了,军营中大家聚在(zài)一起喝酒,弘范说:“国家亡了,你忠孝(xiào)已经尽(jǐn)到了(le),如(rú)果能像为宋朝做(zuò)事那样为我们皇上做事,至少也能做宰相啊。

  ”文天祥悲哭,说到:“国家亡(wáng)了(le)不能(néng)去救(jiù),作为人(rén)臣死(sǐ)了还不够抵罪,哪敢不死还生出二心?”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代表之作,作者(zhě)于文中多处运用夸张、比喻(yù)的手(shǒu)法,给予了文天(tiān)祥的(de)人格以高(gāo)度肯定。

  文(wén)天祥(xiáng)是我国历史上著名的爱国名臣,他忠(zhōng)贞报国(guó)、誓(shì)死不(bù)屈的(de)精神成为后世(shì)之榜样。

  几百年来(lái),文天祥从来不乏仰慕者,历来(lái)学者对他也颇多赞(zàn)誉之词,《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神的优秀作品,他(tā)以洋洋洒洒五千(qiān)多字,通过对史实的运用和丰富的(de)想(xiǎng)象力,写下(xià)了一篇动人心弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒扶(fú)大厦之将倾(qīng)的出处和意思

  “挽狂(kuáng)澜于既倒(dào),扶大厦之(zhī)将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

  “挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬,扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。

  《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》是当代著名作家卞毓(yù)方的代表之作,作者在文章中多处(chù)运用夸张、比喻(yù)的(de)手(shǒu)法,给予了文天祥的(de)人(rén)格以高度(dù)肯(kěn)定。

  

  《文天祥千秋祭》节选:怦(pēng)然(rán)令我心跳(tiào)的,是(shì)他已活了(le)七百(bǎi)六(liù)十岁。

  颂闭七(qī)个多(duō)世纪(jì),一个不朽的(de)生命,从南宋跨元、明、清、民国(guó)昂昂而来,并将踏(tà)着无穷(qióng)的岁月凛凛而去(qù)。

  他生于公元1236年。

  当他生时,“直把杭州作汴州”的临安朝廷(tíng),已(yǐ)经危在旦夕,人们指望他能(néng)挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒,扶大(dà)厦之将倾,然而,毕竟“独柱(zhù)擎天力(lì)弗(fú)支(zhī)”,终其一(yī)生,他没(méi)能(néng),也无(wú)法延续(xù)赵宋(sòng)王朝的社稷。

  文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣布洛芬一天最多吃几次,布洛芬一天最大剂量是多少,他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神(shén)成为后(hòu)世之榜样。

  《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞(biàn)毓方书(shū)写文天祥精神的优秀作品。

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