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胡服骑射的故事及启示感悟,胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么(me)

  《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自《资治通(tōng)鉴(jiàn)》,主(zhǔ)要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王为了(le)国家的强大,进行(xíng)胡服骑射改革(gé)的故事。胡服骑射(shè)的故事

  战国时赵武灵王即位的时(shí)候,赵国正处在国势衰落时期,就(jiù)来连中山那样的邻界小国也(yě)经常来侵(qīn)扰。

  而在(zài)和一(yī)些大国的战争中,赵国(guó)常吃(chī)败仗(zhàng),大将被(bèi)擒,城邑被占。

  赵国眼(yǎn)看着(zhe)被别国兼(jiān)并。

  特别(bié)是赵国在地理位置上(shàng),东北(běi)同东胡相接,北源边(biān)与匈(xiōng)奴(nú)为邻,西北与林胡(hú)、楼烦为界。

  这些部落都(dōu)是(shì)以游牧为生,长于骑(qí)马(mǎ)射箭,他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境。

  赵武灵王看到胡人在(zài)军事服饰方面有一些(xiē)特别的长处:穿窄袖短袄,生活起居和(hé)狩猎作战都(dōu)比较方便;

  作战(zhàn)时(shí)用骑兵、弓箭,与中(zhōng)原的兵车、长矛(máo)相比,具有更大的灵活机动性。

  他对手(shǒu)下(xià)说:“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞鸟,去如(rú)绝弦,是(shì)当今之(zhī)快速反应部队,带着(zhe)这样的部队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道(dào)理。

  ”

  胸有大志使赵国强(qiáng)盛的(de)武灵(líng)王,对胡人骑(qí)兵的优越(yuè)性,认识真(zhēn)切。

  他认为以骑(qí)射改装军队是强兵(bīng)的道路,就对将军楼缓(huǎn)说:我(wǒ)国处(chù)在强(qiáng)敌包围之中(zhōng),怎么办?“吾欲(yù)胡服”。

  因此,为了富国(guó)强兵,赵武灵王在邯郸城提(tí)出(chū)“着(zhe)胡服”“习骑射”的(de)主张(zhāng),决心取胡人之长补(bǔ)中原之短。

启示

  这篇故(gù)事告诉我们人(rén)的思维是要转变的,看(kàn)到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴,胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优点,他们(men)机动力强而且速度快,服装便利,利于打游(yóu)击战。

  不像当时都是坐马车之类的机(jī),机动力差,速度慢(màn)。

  所以(yǐ)赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

  我们(men)要(yào)善于借(jiè)鉴别人的(de)长处(chù),来弥补自己的短处。

基本(běn)解释

  据《战(zhàn)国策·赵策二姝妤怎么念,姝妤字怎么读音是什么(èr)》记载:“今(jīn)吾(赵武灵王)将胡服(fú)骑射以(yǐ)教百姓。

  ”《史记》卷四十(shí)三(sān)《赵世家》也记载:“十九年正月,大朝信(xìn)宫(gōng),召肥义与(yǔ)议天(tiān)下(xià),五日而毕,遂下(xià)令易(yì)胡(hú)服,改兵制,习骑射”。

  是说赵武(wǔ)灵王召肥义与(yǔ)议天下,五(wǔ)日(rì)后(hòu)决(jué)定(dìng)推(tuī)行胡服、教练骑射(shè),励行改(gǎi)革。

  当时(shí)所谓的(de)“胡服(fú)”,是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装,同(tóng)中原(yuán)华夏族(zú)人的宽衣博带长(zhǎng)袖(xiù)大(dà)不(bù)相同,所以俗称“胡服(fú)”;

  “骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”(骑在马上(shàng)射(shè)箭),有别于中(zhōng)原(yuán)地区传(chuán)统的“步射”(徒(tú)步射箭)。

  从(cóng)此,使军(jūn)队中宽袖长衣(yī)的(de)正规军(jūn)装,逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的(de)装备。

  从而(ér)顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋(qū)势,为国家的稳(wěn)固和发展奠(diàn)定了基(jī)础。

胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事告(gào)诉我们什(shén)么(me)道理

   《赵武灵(líng)王(wáng)胡(hú)服(fú)骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》,主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武灵王为(wèi)了国家(jiā)的强大,进行胡服骑(qí)射改革的故事(shì)。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事

   赵武灵王向北进攻中山国(guó),大兵经房(fáng)子(zi),抵达代地,再向北(běi)直至(姝妤怎么念,姝妤字怎么读音是什么zhì)数千(qiān)里的大漠(mò),向(xiàng)西攻(gōng)到黄河,登上黄华(huá)山顶,与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服,学骑马(mǎ)与(yǔ)射(shè)箭。

  他说:“愚(yú)蠢的人会嘲笑我,但(dàn)聪明(míng)的(de)人会明(míng)白的(de)。

  即(jí)使(shǐ)天下的人都嘲笑我,我也这么(me)做,一定(dìng)能把(bǎ)北方胡人的(de)领(lǐng)地和中山(shān)国都夺过来!”于是改穿胡服。

   国人都不愿穿(chuān)胡(hú)服,其(qí)中,公(gōng)子成称(chēng)有(yǒu)病(bìng),不来(lái)上朝。

  赵(zhào)王派(pài)人前去说服(fú)他:“家事(shì)听从父母(mǔ),国政服从国君(jūn),现在(zài)我(wǒ)要人民改穿胡服,而叔父您不穿,我担(dān)心天下人会议(yì)论我徇私情。

  治理(lǐ)国(guó)家有(yǒu)一弯旅好定章法(fǎ),要以有利人民为根本;处(chù)理政事要(yào)有一定原则,要以施行政(zhèng)令(lìng)为重(zhòng)。

  宣传道德要(yào)先让百姓议论(lùn)明白(bái),而(ér)推行(xíng)法(fǎ)令必须(xū)从(cóng)贵族近臣做起。

  所(suǒ)以我希望(wàng)能(néng)借助叔(shū)父您的榜样(yàng)来(lái)完成改穿胡服的功业。

  ”公子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道:“我听说,中原地区在圣贤之人教(jiào)化下,采用(yòng)礼乐仪制(zhì),是(shì)远方国家前(qián)来游(yóu)观,让周边地(dì)区(qū)学习效法的地方(fāng)。

  现在君王您舍此不顾,去(qù)仿效外族的服装,是(shì)擅改古(gǔ)代习惯、违(wéi)背人心的举(jǔ)动,我希望(wàng)姝妤怎么念,姝妤字怎么读音是什么您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

  ”使者回报(bào)赵王。

  赵王便亲自登(dēng)门解(jiě)释说:“我国东(dōng)面有(yǒu)齐(qí)国、中山国;北面(miàn)有(yǒu)燕国、东胡;西面是(shì)楼烦,与秦、韩(hán)两国接壤。

  如今没有骑马射箭的训练,凭什么(me)能守得(dé)住呢?先前(qián)中山国(guó)依仗齐(qí)国的强兵,侵犯我们领土(tǔ),掠夺(duó)人民,又引水围灌鄗城,如(rú)果不是老天保佑,鄗城几乎就失(shī)守了。

  此事先王(wáng)深以为耻。

  所以我决心(xīn)改穿胡(hú)服,学习(xí)骑射(shè),想以此抵御四面的灾难,一报中山(shān)国(guó)之仇。

  而叔父您一味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗。

  厌(yàn)恶改(gǎi)变服装,忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱,我(wǒ)对您(nín)深感(gǎn)失望啊!”公(gōng)子(zi)成镇(zhèn)腊幡然醒悟,欣然从命,赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐给他胡服,第二天他(tā)便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

  于(yú)是,赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令,提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们的(de)道理(lǐ)

   这篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的,看(kàn)到好的(de)东西就(jiù)要借鉴,胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的(de)优点,他们机动力强而且速(sù)度快(kuài),服装(zhuāng)便利,利于打游击战。

  不(bù)像(xiàng)当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之(zhī)类(lèi)的机,机动力(lì)差,速度慢。

  所以(yǐ)赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

  我们要善(shàn)于借鉴别(bié)人的长处,来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

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