社日(rì)节是什么(me)节日？社日(rì)节，中国传(chuán)统节日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是(shì)古老的(de)中国传统节日，社(shè)日(rì)分为春社和秋(qiū)社的(de)。关于(yú)社日节是什么节日(rì)以及社日节是(shì)什么节日，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的(de)是什么(me)节日，社(shè)日(rì)节这个节日有什么(me)风俗，社日节的意义等(děng)问(wèn)题(tí)，农商网将为你整理以下(xià)的生(shēng)活(huó)知识(shí)：

社日(rì)节是农历几月(yuè)初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日(rì)节日(rì)也(yě)叫二月(yuè)春社日、中(zhōng)和节。是我(马云移民到哪国籍wǒ)国一个祈求丰(fēng)收(shōu)的传统(tǒng)节(jié)日，在古代的时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第(dì)五个戊日(rì)为社日。所以具体(tǐ)日子(zi)由立春(chūn)日推算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日(rì)，立春(chūn)这天就是癸巳日，第(dì)二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日(rì)，第四(sì)个(gè)戊(wù)日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什么节(jié)日(rì)

　　1、社(shè)日节(jié)，中(zhōng)国传统节日(rì)，又称土地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依(yī)据干支历法(fǎ)来(lái)定，后来因历法变动改用(yòng)阴历定节期(qī)。

　　春社(shè)按立春(chūn)后第五个戊日(rì)推算，一般(bān)在农历二月初二前后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场(chǎng)的(de)农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭(jì)祀(sì)土地神的(de)地方都(dōu)叫社，按照中(zhōng)国(guó)民间的(de)习(xí)俗，每到播种或收获的季(jì)节，农民们都(dōu)要立社祭祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物(wù)，所以土地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该神管理着五谷(gǔ)的生长和(hé)地方的平安(ān)。

　　二月二是土(tǔ)地(dì)公的圣诞，土地公又称福德(dé)正神，在中国南方(fāng)地区，是土地公公的生日，称(chēng)“土地诞(dàn)”，为给土地(dì)公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地(dì)会”的习俗：家(jiā)家凑(còu)钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土(tǔ)地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习(xí)俗为主的新“二(èr)月二(èr)”习俗(sú)，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社(shè)日是(shì)二月(yuè)二“土(tǔ)地诞(dàn)”也称“社日节”，社日(rì)分为春社日和秋社日，春社(shè)是立春后第五个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地(dì)和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地(dì)区，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节习(xí)俗，又(yòu)有以祭社(shè)习俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社(shè)”。

　　社坛(tán)还(hái)得有(yǒu)社主——社(shè)神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来(lái)，社(shè)主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如(rú)北(běi)京中山公园的(de)社稷坛便以(yǐ)五色土为社主，并(bìng)以(yǐ)东方青土(tǔ)、西方白(bái)土(tǔ)、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表天下土地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的(de)土地庙有大(dà)有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在(zài)村(cūn)外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方的(de)小庙(miào)，或用四块石片，三块作(zuò)墙(qiáng)，一(yī)块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地(dì)、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民(mín)间(jiān)塑造的土地神像，多是(shì)留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有(yǒ马云移民到哪国籍u)人觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便(biàn)按人间(jiān)社会给(gěi)添了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东及西(xī)南(nán)地(dì)区，人们在土地庙里立(lì)一二块石头，上盖红布，便是土地神(shén)——这(zhè)是以(yǐ)石头作为(wèi)社(shè)主的古代(dài)遗风，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神位”的(de)墙根下，贴一(yī)张写有土地(dì)神位的红纸，摆(bǎi)个(gè)香炉，便请(qǐng)来(lái)了护家的(de)土地(dì)神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文(wén)中可了(le)解那时的(de)社日(rì)情景(jǐng)：村(cūn)民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙(miào)前，焚香(xiāng)祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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