不积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是啥(shá)意思(sī)是(shì)每天(tiān)半步半步的积累(lèi)起来，一(yī)段(duàn)时间后就是(shì)一千里路的。

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不积跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是啥意思

　　比喻学(xué)习应(yīng)该有(yǒu)恒心，要(yào)坚持下(xià)去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德(dé)，而神明(míng)自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之(zhī)利(lì)，筋骨之(zhī)强(qiáng)，上食埃土，下(xià)饮(yǐn)黄(huáng)泉(quán)，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流(liú)成为深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高(gāo)尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不(bù)积(jī)累(lèi)一步(bù)半步(bù)的(de)行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨(kuà)跃(yuè)，也不足十步(bù)远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成(chéng)功在于不停止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几下就停下来(lái)了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻(kè)下(xià)去，那么金石也能(néng)雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和(hé)牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥(ní)土，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝(jué)旅(lǚ)，是一个汉语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连用(yòng)，意为做事情不一点一点(diǎn)积累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不(bù)积(jī)跬步(bù)，无以至千里；不积(jī)小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全(quán)句(jù)液(yè)咐的意(yì)思(sī)是：没有一步(bù)半(bàn)步的(de)累计，就没有办(bàn)法到达千(qiān)里的地方一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克；不积累小河(hé)流(liú)，就没有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)汇成(chéng)江海(hǎi)。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充实、丰(fēng)富、完善(shàn)自己。

　　可用(yòng)来论(lùn)说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙”二字(zì)古音(yīn)相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文(wén)学家、政治(zhì)家，儒家代(dài)表(biǎo)人物之一(yī)，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋凳三次(cì)出齐国稷(jì)下学宫(gōng)的祭酒(jiǔ)，后为楚(chǔ)兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子的(de)性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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