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仁政在现代社会的意义议论文，仁政在现代社会(huì)的(de)意(yì)义短篇

　　孟(mèng)子(zi)仁政(zhèng)思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当代(dài)老百姓的生活(huó)疾苦，制订有利于(yú)百姓生活的相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能(néng)缓解人与人(rén)之间的(de)矛盾，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的当政(zhèng)政(zhèng)府(fǔ)才稳固，才能受到民众的支持与(yǔ)拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友(yǒu)，与人(rén)为善，这样，才能提高自己的(de)国际地位,在危难之(zhī)时，才会得到更多其它国家(jiā)的支(zhī)持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了(le)孔(kǒng)子的(de)德治思想，发(fā)展为(wèi)仁政学(xué)说(shuō)，成(chéng)为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的(de)原则运用于(yú)政治(zhì)，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护封(fēng)建统(tǒng)治阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格(gé)区分了统(tǒng)治者(zhě)与被(bèi)统治(zhì)者的阶级地位(wèi)，认为“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”，并且模仿(fǎng)周制拟(nǐ)定了一套从(cóng)天子到庶人的等级制度；

　　另一(yī)方(fā正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长ng)面，又(yòu)把统治(zhì)者和被(bèi)统治者的关系(xì)比作父母对子女的关系，主张统(tǒng)治者应该(gāi)像父母一样关心人民的疾(jí)苦，人民应该像对待父母(mǔ)一样去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最理想(xiǎng)的政治，如果统治者实行仁(rén)政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如(rú)果不顾人民死活，推(tuī)行(xíng)虐政(zhèng)，将会失去民心而变(biàn)成独(dú)夫民贼(zéi)，被人(rén)民推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很(hěn)广泛，包(bāo)括经(jīng)济、政治、教(jiào)育以及(jí)统一天下(xià)的途径(jìng)等，其中(zhōng)贯穿(chuān)着一条民(mín)本思想的线索。

　　这种思想是从(cóng)春秋时期重(zhòng)民轻神(shén)的思想发(fā)展而来的。

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