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西方的(de)几(jǐ)何学来源于(yú)什么的勾股之学(xué)，认(rèn)为西方(fāng)的(de)几何学来源(yuán)于什么的勾股之学

　　勾股(gǔ)定理的内容为：在(zài)任(rèn)何一个平(píng)面直角三(sān)角形中(zhōng)的两(liǎng)直角边(biān)的平方(fāng)之和一定等于斜边的平方。

　　周髀算经(jīng)简(jiǎn)介《周(zhōu)髀算(suàn)经》原名《周髀》，算(suàn)经的十(shí)书之一，是中国最古老的天文学和数学(xué)著作，约(yuē)成书

　　明末清初学者黄宗羲(xī)认为西(xī)方(fāng)的几(jǐ)何学来源于《周髀算经》的勾(gōu)股之学。

　　勾股定理的内容为：在任何一个平面直角三角形中的(de)两直角边(biān)的平方之和一定等于(yú)斜边的(de)平方。

　　《周髀算经》原名《周髀》，算(suàn)经的十(shí)书(shū)之一(yī)，是中国最古老的天文学和(hé)数学著作，约成书(shū)于公元前1世纪(jì)，主(zhǔ)要阐明当时的盖天说和(hé)四分历法。

　　唐初(chū)规定(dìng)它为国子监明算科的教材之(zhī)一(yī)，故(gù)改名《周(zhōu)髀算经》。

　　《周(zhōu)髀算经太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋(jīng)》在数学上的主要成(chéng)就是介绍了(le)勾股(gǔ)定理。

　　(据(jù)说原书没有对(duì)勾股(gǔ)定(dìng)理进行证明，其(qí)证明是三国时东吴人赵爽在《周(zhōu)髀注》一书的《勾(gōu)股圆方图注》中给出的(de))及其在测(cè)量(liàng)上的(de)应用以及(jí)怎(zěn)样引用到天文计算。

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　　《周髀算(suàn)经》的采用最(zuì)简便可(kě)行的(de)方(fāng)法(fǎ)确定天文(wén)历法，揭示日(rì)月(yuè)星辰的运(yùn)行(xíng)规律(lǜ)，囊括(kuò)四季更替，气候变化，包涵南北有(yǒu)极，昼夜相(xiāng)推的道理。

　　给后来者生活作(zuò)息提供有力的保(bǎo)障(zhàng)，自此以(yǐ)后历代数学家无不(bù)以《周髀(bì)算经》为参考，在此基础上不(bù)断(duàn)创新(xīn)和发展。

　　勾股定(dìng)理是(shì)一个基本的几何定理，在(zài)中(zhōng)国，《周髀算经》记(jì)载了(le)勾股定理(lǐ)的公式与(yǔ)证明，相传是在商(shāng)代(dài)由商高发现，故又有称之为商高定理；

　　三国时代(dài)的蒋铭祖对《蒋(jiǎng)铭祖(zǔ)算(suàn)经(jīng)》内(nèi)的勾股(gǔ)定(dìng)理作出了详细注释，又(yòu)给出了另(lìng)外一个证明(míng)。

　　直(zhí)角三(sān)角(jiǎo)形两直角边(biān)（即“勾(gōu)”，“股”）边长平方和等于斜边(biān)（即“弦”）边(biān)长的平方。

　　也(yě)就是(shì)说，设直角(jiǎo)三角形两直角边为a和b，斜边为c，那么(me)a2+b2=c2。

　　勾(gōu)股(gǔ)定理现发现约有400种(zhǒng)证明(míng)方法(fǎ)，是数学(xué)定(dìng)理中证明方(fāng)法最多的定理之一。

　　赵爽在注解《周髀算经(jīng)》中给出了“赵爽弦图(tú)”证明(míng)了勾股定(dìng)理的准确性，勾股数(shù)组(zǔ)程a2+b2=c2的正整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾(gōu)股(gǔ)数(shù)。

西方的几何学来源于什么的勾股之学

　　明末清(qīng)初学者黄宗羲认(rèn)为西方的(de)巧态闷太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋(mèn)几何学来源于《周髀算经》的勾股(gǔ)之学。

　　勾股定(dìng)理的内容为：在任何一(yī)个平面直(zhí)角(jiǎo)三角形中的两直角边的(de)平方之和一(yī)定等于斜(xié)边(biān)的平方(fāng)。

　　《孝弯周髀算(suàn)经(jīng)》原名(míng)《周髀》，算经的十书之一，是中国最古老的天文学和数学(xué)著作，约成书于公元前1世纪，主(zhǔ)要阐明当(dāng)时的盖天(tiān)说和四分历法。

　　唐初规定(dìng)闭历它为国子监明(míng)算科的教材之(zhī)一，故改(gǎi)名《周(zhōu)髀算经》。

　　《周髀算(suàn)经(jīng)》的采用最简便(biàn)可(kě)行的方法确定天文历法(fǎ)，揭示日月星辰的运行规律，囊(náng)括四季更替，气候(hòu)变化，包涵南北(běi)有极，昼夜相推的道理。

　　给后来者(zhě)生活作息提供有力的(de)保障，自此以后历代(dài)数学家无(wú)不以《周髀算经》为参考，在(zài)此(cǐ)基础上不断创(chuàng)新和发(fā)展(zhǎn)。

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