然则全国(guó)之(zhī)事的然则是什么意思(sī)，然则全(quán)国(guó)之事的然则翻译(yì)是“然(rán)则全国之事”的“然则”是连词，意思是(shì)“已(yǐ)然这样，那么…”或(huò)“尽管如(rú)此，那(nà)么(me)…”的。

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然(rán)则(zé)全国之事的(de)然(rán)则是什么(me)意(yì)思，然则全国(guó)之事(shì)的(de)然则翻译

　　“然(rán)则(zé)全国之(zhī)事”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然这样，那么(me)…”或(huò)“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老(lǎo)河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖(gài)石性坚重(zhòng)，沙性(xìng)松浮，水不(bù)能冲石，其反激之力，必于石下迎水处(chù)啮沙(shā)为坎穴，渐(jiàn)激(jī)渐深(shēn)，至石之(zhī)半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再(zài)转。

　　转转不(bù)已，遂反溯流(liú)逆上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不(bù)更(gèng)颠乎？”如其(qí)言，果(guǒ)得于数里(lǐ)外。

　　然则全(quán)国之(zhī)事，但(dàn)知其一，不知(zhī)其二(èr)者多(duō)矣(yǐ)，可(kě)据理臆(yì)断(duàn)欤？全文(wén)层次明晰，其行文结构首(shǒu)要环绕石兽的(de)搜(sōu)索作(zuò)业(yè)打哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季开(kāi)，在(zài)戏(xì)剧性(xìng)的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的(de)和尚和普通(tōng)人相(xiāng)同，由(yóu)于对外界(jiè)事物的知(zhī)道有限，依(yī)照(zhào)惯(guàn)例思想划(huà)着几只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石(shí)兽(shòu)，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是学者依照自己从书本上学来的常(cháng)识进(jìn)行(xíng)推(tuī)理(lǐ)也不正确，他的一套理论或许能让世人暂时(shí)服气，可是(shì)现实仍(réng)是(shì)现(xiàn)实，依(yī)照学者的理论和办(bàn)法向地下发掘，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵由于终年与河流打交道，对河流的(de)水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽(jǐn)的了解，因而(ér)能得出正确(què)的定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然(rán)找到了(le)石兽。

“然则全(quán)国之事中的然则”是什(shén)么意思？

　　然(rán)则(zé)是连词，,意思是“已(yǐ)然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是(shì)清代文(wén)学(xué)家纪昀创造的一篇白话(huà)小说。哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季p>

　　原文节(jié)选：求之下贱，固颠；求之地中，不更(gèng)颠(diān)乎？”如其言(yán)，果得于(yú)数里外。

　　然则全国之(zhī)岩山事(shì)，但知其一，不知其二(èr)者多矣，可据理(lǐ)臆断欤(yú)？

　　译(yì)文：到河的下(xià)流寻觅石兽，当(dāng)然张(zhāng)狂；在石兽淹没的(de)当地寻觅它们，不是(shì)更张狂吗?”依照(zhào)他的(de)话（去寻觅），公然在(zài)(上游(yóu))几里外寻(xún)到(dào)了(le)石兽。

　　已然(rán)这(zhè)样(yàng)那么全国的事，只知道表面现(xiàn)象，不知道底(dǐ)子(zi)道理的状况有(yǒu)许多，莫(mò)非能(néng)够依据某(mǒu)个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文章用简练的(de)言语叙述了一则十(shí)分有教育含(hán)义的(de)寓言故事，讴歌了赋有(yǒu)实践经(jīng)验的老河(hé)兵，嘲笑了讲学粗散中家的(de)愚笨，挖苦了儒(rú)道学(xué)的自以为高(gāo)超。

　　关于(yú)人们(men)的思想和知道具有(yǒu)较大的(de)启示和指导含义。

　　全(quán)文层次明晰，其(qí)行文结(jié)构首要环绕石兽(shòu)的搜索作业(yè)打(dǎ)开，在(zài)戏剧(jù)性的情节中发掘(jué)出日子(zi)中的道理(lǐ)。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于对外界事物的知(zhī)道有(yǒu)限，依照惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺着河(hé)流去(qù)寻觅石兽，当然是(shì)找(zhǎo)不(bù)到。

　　可是学者依照自己(jǐ)从书本上学来的常识进(jìn)行(xíng)推理也不正(zhèng)确(què)，他的一套理论或许(xǔ)能让世人暂时服气，可(kě)是现实仍是现实，依照学者的理论和(hé)办(bàn)法向地掘胡下发掘，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河(hé)流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了(le)解(jiě)，因而能得出正确的定论：石头逆流而(ér)上了(le)。

　　依照老河兵的办法在上游寻(xún)觅，公然找到了石兽(shòu)。

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