人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是(shì)什么是“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就的。

　　关(guān)于(yú)人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)的(de)意思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意(yì)思是什么(me)以及人(rén)生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人生在勤,不索何获的(de)作者，人生在勤(qín)不索何获的意思(sī)是什(shén)么，人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思作文，人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思(sī)配(pèi)图等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何获(huò)的意思是(shì)什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求索，不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平(píng)子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其才(cái)，累召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

“人生减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索,不(bù)然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要(yào)去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊(zūn)，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧虑的(de)是德(dé)行不高尚；不以(yǐ)待遇(yù)低(dī)为羞耻，羞耻(chǐ)的是学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和(hé)理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力(lì)积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立(lì)了(le)浑(hún)天说，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制(zhì)了世界上(shàng)第一(yī)架(jià)能比较(jiào)准(zhǔn)确地(dì)表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第(dì)一架(jià)测试(shì)地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制(zhì)造(zào)出了(le)指(zhǐ)南车(chē)、自(zì)动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 人生(shēng)最关键(jiàn)的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能(néng)创(chuàng)造(zào)财(cái)富。

　　赞美(měi)不用花钱，但(dàn)能(néng)产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤(qín)，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以(yǐ)生存下(xià)来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度(dù)，是一种奋(fèn)发想的精(jīng)神(shén)，一个人的成长与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相(xiāng)连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息(xī)，全身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了(le)浑天说，观(guān)测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不(bù)通过辛(xīn)勤的努力(lì)来获得还(hái)能通(tōng)过其他什(shén)么途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三年（公元629年(nián)，一(yī)说(shuō)贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关(guān)西(xī)行，历经艰难抵(dǐ)达(dá)天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地(dì)学(xué)者论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年(nián)，贞观(guān)十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到(dào)许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一个(gè)和(hé)尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了(le)所有(yǒu)僧众，首次(cì)东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚(gāng)过狼(láng)山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨(jù)浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流了减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭(le)14天，靠吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年(nián)间(jiān)，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江边(biān)的(de)海船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到了(le)海南(nán)岛的崖州，即现(xiàn)在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过(guò)远门(mén)的年轻妇(fù)女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让她有(yǒu)了安身之所，并(bìng)且在共同(tóng)的劳动(dòng)生活中，还把(bǎ)他们的纺织(zhī)技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时(shí)黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎(lí)族(zú)同胞学习(xí)纺织技术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族(zú)人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在当(dāng)地(dì)大受欢迎(yíng)，和黎族人(rén)民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我(wǒ)的理解可以说(shuō)成是(shì)：“人(rén)生只有积极地去追求才会(huì)有所获得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂(zàn)时找不着(zhe)更(gèng)好的搭配。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的(de)去(qù)劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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