莫问前程上(shàng)一(yī)句是啥(shá)？是但行好事(shì)的。关于(yú)莫问前程(chéng)上(shàng)一句是啥以及莫问前程上一句(jù)是(shì)啥，莫问前程上一句是(shì)什么？，有句话叫莫问前程，莫(mò)问前程(chéng)前面一句是什么(me)？，莫问前程(chéng)的上(shàng)一句等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知识答案：

莫(mò)问前程的意思

　　莫问(wèn)前(qián)程的意(yì)思是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)的(de)。

　　“但行好事(shì)，莫问前程”的意思是自身要多(duō)做义举，做好当下(xià)，而不要去牵(qiān)挂往后的发展。

　　出自(zì)明(míng)代的《增(zēng)广贤(xián)文》：但行好事，莫问(wèn)前程。河狭水激，人急计生。

　　译文(wén)为自身要(yào)多(duō)做义举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当(dāng)下(xià)，而不(bù)要(yào)去牵挂往后的(de)发(fā)展。河道窄水流湍急，人能在事态紧(jǐn)急的时(shí)候，突然想(xiǎng)出办(bàn)法。

莫问(wèn)前程上一(yī)句是啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上(shàng)一句是但行(xíng)好(hǎo)事，意思是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做(zuò)好当下。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎山(shān)行(xíng)。

　　明代《增(zēng)广贤文(wén)》记载：但行好事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　指的是自(zì)身要(yào)多做义(yì)举，做好当下。

这(zhè)句话传(chuán)递了(le)两种心态：

　　1、第(dì)一种是做善行、善举的(de)担当之心。

　　2、第二种则是不(bù)奢望回报、报酬的豁(huō)达之心。

　　将这两种(zhǒng)心态(tài)用于党员干部身上，则(zé)要求党(dǎng)员干部但(dàn)干实事，莫(mò)问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内容大致有这(zhè)样(yàng)几(jǐ)个方面：一是(shì)谈人及人际关(guān)系，二(èr)是谈命(mìng)运，三是谈如(rú)何处(chù)世，四是表达对(duì)读书(shū)的看法。

　　低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的在《增广(guǎng)贤文》描述的世(shì)界里，人是虚(xū)伪的，人们为了一(yī)己之私变(biàn)化无常，嫌贫爱(ài)富(fù)，趋炎附势，从而使世界布满(mǎn)了(le)陷阱和(hé)危机(jī)。

　　文中有(yǒu)很多强调(diào)命运和报应的内容，认为人(rén)的一切都(dōu)是命运(yùn)安排的，人(rén)应行(xíng)善(shàn)，才会(huì)有好的(de)际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇幅(fú)叙(xù)述如何待人接物(wù)，这部分内容是全文的(de)核心。

　　文中对(duì)忍让多(duō)有(yǒu)描述，认为忍(rěn)让是(shì)消除烦恼祸患的方法。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎忍(rěn)让的同(tóng)时(shí)，也强调人(rén)的主(zhǔ)观(guān)能动性，认(rèn)为这(zhè)是做事的原(yuán)则。

　　文中(zhōng)也不乏劝人(rén)向善(shàn)害人之心不可有，防人之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读书(shū)的重要、孝(xiào)义的可贵，这(zhè)些(xiē)观点体现了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但也正是由于(yú)这(zhè)种(zhǒng)庞杂(zá)，不同(tóng)思想的人都(dōu)可以从中看到自(zì)己(jǐ)认可的格言，使之具(jù)有了广泛的代表性。

作品评价

　　一(yī)定的文化(huà)是(shì)一定的(de)社会政(zhèng)治(zhì)经济在观念形态(tài)上的反映，《增广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由于时代和历史的局限，必(bì)然打上那个时代的印记。

　　不少内容反映了封建伦理和(hé)道德观念，甚至带有(yǒu)明(míng)显的封(fēng)建(jiàn)迷信、宿(sù)命论的(de)色彩；有的内容以(yǐ)个人为中(zhōng)心，反映了当时及时(shí)下(xià)人们普遍存(cún)在的自私自(zì)利、损人利己的思想；有的反映了在当时乃至(zhì)当今(jīn)社会制度(dù)下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和(hé)避祸厌世的消极人(rén)生哲学；有的在当时社会不失(shī)为对(duì)社会现象的正确反映，今天已失去(qù)了借鉴的意(yì)义；还有一(yī)些内低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的容含义比较模糊，或(huò)者只有片面的(de)真理性，如(rú)果不做正(zhèng)确的理(lǐ)解，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要在阅(yuè)读时采(cǎi)取(qǔ)批(pī)判的态度(dù)，明察扬弃(qì)，批判继承(chéng)，吸(xī)取(qǔ)其有营养的(de)成分，古为今(jīn)用。

莫问前程的上(shàng)一句是什(shén)么

    　1、莫问前程的(de)前(qián)一句是但行好事。

　　但(dàn)行好事(shì)，莫问前程的(de)意思是自(zì)身要(yào)多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下。

　　行善不但是(shì)一(yī)个人道德品质高尚的表现，更是为自己(jǐ)和家人积德。

　　所(suǒ)以只管去做好事，不(bù)要(yào)问做了好(hǎo)事会给(gěi)自己(jǐ)带(dài)来什(shén)么利益，因为善有善报。

　　2、这(zhè)句话出自(zì)明代(dài)的《增(zēng)广贤文》，原文是：但行好事，莫问前(qián)程。

　　钝鸟(niǎo)先(xiān)飞，大器晚成。

　　一(yī)年之计在于春(chūn)，一日之(zhī)计在于寅。

　　一家之(zhī)计(jì)在于(yú)和(hé)，一生之计在于勤。

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