人生在勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是(shì)谁说(shuō)的，人(rén)生在勤(qín)不索何获(huò)的(de)意思是(shì)什(shén)么是(shì)“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生在勤(qín),不索何获的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索(suǒ)，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人劝他(tā)不要去(qù)钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻(chǐ)禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不(bù)忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的(de)是(shì)学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求(qiú)索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī) ，把全部(bù)身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了(le)两(liǎng)千五(wǔ)百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准确地表演(yǎn)天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪，还制造(zào)出了指南(nán)车(chē)、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学(xué)和文学著(zhù)作(zuò)三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能(néng)创造财富(fù)。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用(yòng)过(guò)度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所(suǒ)以生存(cún)下(xià)来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积极进取(qǔ)的态度(dù)，是一种奋发(fā)想的精(jīng)神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕天资(zī)奇(qí)佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神(shén)，哪(nǎ)怕是行(xíng)动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息，全(quán)身心投入(rù)到(dào)祖国科学事业(yè)。

　　他创立了(le)浑天说，观(guān)测记录(lù)了(le)两千五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪(yí)等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文学(xué)家。

人(rén)生在勤,不索何获 的(de)启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在(zài)于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么(me)途径得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游(yóu)学天竺(zhú)各(gè)地，并与当地学者论(lùn)辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观(guān)十九年（公(gōng)元(yuán)645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许多挫折(zhé)，第一次(cì)东渡(dù)前(qián)，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴(jiàn)真一行(xíng)造(zào)船是与海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个(gè)小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起(qǐ)航时(shí)，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋(sòng)末(mò)年(nián)淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今(jīn)上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁就(jiù)被(bèi)卖(mài)给(gěi)人家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被(bèi)关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南(nán)岛的崖(yá)州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会(huì)，一个从未出(chū)过(guò)远门的年轻妇女只(zhǐ)身(shēn)流落异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族(zú)同胞十分同(tóng)情黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让她有了安身之所，并且(qiě)在共同的(de)劳动生活中，还把他(tā)们的纺织技(jì)术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚(xū)心(xīn)向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族(zú)人民(mín)的(de)纺织(zhī)技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语(yǔ)意思按我的(de)理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太(tài)配(pèi)，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着(zhe)更好(hǎo)的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极(jí)的去劳作何来(lái)收(shōu)获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己(jǐ)的(de)篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一弹也(yě)必(bì)有所获

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