什(shén)么(me)叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面是关注人的生(shēng)存与发展的。

　　关(guān)于(yú)什么叫人文关(guān)怀，人文(wén)关怀体现在哪些方(fāng)面以及人文(wén)关怀(huái)体现在哪些方面，什么(me)叫人文关怀 举例说明(míng)，什(shén)么叫人文关(guān)怀文化，什么(me)叫(jiào)人文关怀什(shén)么叫终极(jí)关怀，什么叫人文关怀,你怎么理解等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的生活(huó)小知识：

什(shén)么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方的(de)人文主义传统，其核心在于(yú)肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性(xìng)思考，关怀(huái)人(rén)的精神(shén)生活(huó)等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中(zhōng)，人(rén)文关(guān)怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性差(chà)异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促(cù)进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

　　具体(tǐ)来说(shuō)，包括层层(céng)递进又(yòu)密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作(zuò)为一种物质生命的存(cún)在(zài)，更是一种(zhǒng)精神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论(lùn)是在推(tuī)动社会发(fā)展还是(shì)实(shí)现自(zì)身发展方面都(dōu)居于(yú)核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求(qiú)人的社会价值和个体价值的(de)统一、作为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体，也是政治生活、精神(shén)生活乃至(zhì)整个社会生(shēng)活(huó)的(de)主体(tǐ)，因而也是(shì)改善人的(de)生(shēng)活、提高人(rén)的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人精神(shén)文化层面的(de)需要;不仅创(chuàng)造条件满足人的生(shēng)存(cún)需要、享(xiǎng)受需要，更(gèng)着力于(yú)人的自我发展、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全(quán)面发展应(yīng)当是自由、积极、主动的(de)发展，而(ér)不(bù)是(shì)由外力强制的发(fā)展;是各方面(miàn)素质都得到较好的发(fā)展或达到一(yī)定水平的发展;是在承(chéng)认人(rén)的差异(yì)性、特殊性基(jī)础上的全面发(fā)展，是与个性发(fā)展相(xiāng)辅相成的(de)全面发展。

　　人文(wén)主义是以人为(wèi)本(běn)位(wèi)的世界(jiè)观(guān)，集(jí)中体现为对人(rén)本身的(de)关注、尊重和(hé)重视，它着眼于生命(mìng)关怀(huái)，着(zhe)眼于人性，注重(zhòng)人(rén)的存(cún)在、人的价值、人(rén)的(de)意(yì)义尤其(qí)是人(rén)的(de)心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会的(de)主体(tǐ)、历史的主(zhǔ)体，又是(shì)自(zì)身存在的价值主体，人不同于一(yī)般的(de)物，它的根本是内在而非(fēi)外在，因此，文明建设的根本是精(jīng)神。

　　人文精神(shén)倡导把情感看作人的基本存在方(fāng)式，社会要关注人的精神状(zhuàng)态(tài)和(hé)内在需求，避免人的异化。

　　改革(gé)开(kāi)放以来，我国经济飞速发展，人民的物质生活(huó)水平得到(dào)了极大的提高，物质文明的进步使人们的衣食之忧(yōu)得(dé)到解决，市场化(huà)为人们(men)带来(lái)了丰厚的利(lì)润与物质的(de)享受，但市(shì)场(chǎng)经济的实用性与(yǔ)功利(lì)性特(tè)征(zhēng)，又导(dǎo)致了人文精(jīng)神的(de)弱(ruò)化和消解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在市场(chǎng)经(jīng)济(jì)条(tiáo)件下(xià)，在现代社会的(de)激烈竞争(zhēng)中，一方面是人(rén)们对精神情感关(guān)怀的迫切需(xū)要必将替代对物质生(shēng)活的迫切需要，另一方面(miàn)却是这种需(xū)要与社会所能提供(gōng)之(zhī)间(jiān)的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国(guó)宣传工作会议上，江泽民(mín)总书记对宣传(chuán)工作提出了以(yǐ)科学的理(lǐ)论武(wǔ)装人，以正(zhèng)确的舆论引(毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗yǐn)导人，以高尚的精神(shén)塑造人(rén)，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的要求，这一思想立(lì)足(zú)于(yú)人的自身建设尤其是(shì)精神文明建设(shè)，真正(zhèng)做(zuò)到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高领导(dǎo)者(zhě)的远(yuǎn)见卓毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗(zhuó)识，具有深远的意(yì)义。

　　新(xīn)闻报道作为最(zuì)重要的宣传途径和(hé)最常见的文化载体，应当担负起历史的重任，体现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文(wén)精(jīng)神的贯注又将深化新闻(wén)主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成(chéng)新闻信息(xī)价值和(hé)文(wén)化价值的(de)双重构(gòu)建，使新闻(wén)报道赢得更多的读者，为自身(shēn)的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场与人(rén)文关怀并(bìng)不矛盾，二者之间的关系是(shì)互(hù)动的(de)。

　　人文(wén)关怀的其核心在(zài)于肯定人(rén)性和人(rén)的价值。

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等(děng)，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需(xū)求，激发(fā)人(rén)的主动性积极性创造(zào)性，促进(jìn)人的自由全(quán)面(miàn)发(fā)展。

　　人文关(guān)怀的提出，体(tǐ)现了(le)执政党对人的关怀(huái)、社会对人的关(guān)爱，严肃的(de)思(sī)想(xiǎng)政治工(gōng)作开始关心人内心的感(gǎn)受，引(yǐn)导人们(men)正确对待自(zì)己、他(tā)人和社会，正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文(wén)关怀是(shì)什么意思？

　　人文(wén)关怀就是(shì)对(duì)人的生存状况的(de)关怀、对人的(de)尊严与(yǔ)符合(hé)人性的生活(huó)条(tiáo)件的肯定，对人类的解放与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西方的(de)人文主义(yì)传统，其核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人(rén)的价值。

　　人(rén)文(wén)关怀是对人的生存(cún)状况的关注、对人的尊(zūn)严与符合人性的生(shēng)活条件的肯定和对人类的解放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国(guó)，人文关怀精神在西周初期(qī)就已经初见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐形成，自此以后，在中(zhōng)国社(shè)会和中(zhōng)国(guó)文(wén)化中经久不(bù)衰，成为中国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最早(zǎo)出现人文一(yī)词(cí)，意指人际间相互关(guān)系准则。

　　在(zài)中国传统(tǒng)人文(wén)关怀思想中，在处理人(rén)与人之间的(de)关系方面，提出了忠义理智(zhì)信等规范(fàn)，在处(chù)世立身方(fāng)面提出诸如自强、知耻、明智、节制等(děng)规(guī)范(fàn)，同(tóng)时，在远神(shén)近人、以人为本(běn)、注重人(rén)对于真善的追求(qiú)等(děng)方面做出了规范和(hé)警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集(jí)中到人(rén)事方(fāng)面，提倡(chàng)以礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家(jiā)文化(huà)开(kāi)辟了(le)一条远神而近(jìn)人的人文主义道路。

未经允许不得转载：MP3i音乐网址大全-MP3下载,网址导航,音乐在线试听,中国音乐网址导航第一站 毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗