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颜元的(de)教(jiào)育思想思(sī)维(wéi)导图，颜元的教育思想主张

　　颜元的(de)教育思想：1、培(péi)养目(mù)标：“实德实才之士”：颜元认为人才(cái)是(shì)治国安民的根(gēn)本，而人才主要依靠(kào)学校(xiào)教育来(lái)培养(yǎng)。

　　学校教育的培养(yǎng)目标(biāo)是“实德实才之士”，即品德高尚、有真才实学的(de)经世致(zhì)用人才。

　　“实德实才之士”有两种(zhǒng)，一种(zhǒng)是(shì)“上下(xià)粗精皆尽力求全”的(de)通(tōng)才，另一种是“终身(shēn)止精一艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内容(róng)：“实学”：把以“六(liù)艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内容，这就(jiù)是颜元(yuán)所谓的“实学(xué)”。

　　同时，颜元基于他“富(fù)国强兵”的政治理想，还(hái)提出教育(yù)要(yào)“兵(bīng)农(nóng)合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习(xí)与实践相结合(hé)。

　　第一，教(jiào)学要联(lián)系实(shí)际，观(guān)察、练习，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第二，反对(duì)静坐读书、闭门(mén)读(dú)书和空谈理义(yì)，因为其脱离实(shí)际，不能解决实(shí)际问题还影响健(jiàn)康(kāng)。

　　第三(sān)，并非排斥通过(guò)读讲来学习知识，而是主张读书、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在(zài)自己规划(huà)的(de)漳南书(shū)院中(zhōng)，陈(chén)设六(liù)斋，并(bìng)规(guī)定了各斋具体教育内容(róng)，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六(liù)斋分别为(wèi)文事斋、武(wǔ)备(bèi)斋、经(jīng)史(shǐ)斋、艺能(néng)斋(zhāi)、理学斋和(hé)帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了(le)适应当时的(de)实(shí)际，等(děng)时机(jī)到了(le)则关闭这两斋。

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