徐(xú)太志恶魔事(shì)件发生在(zài)1994年，想(xiǎng)要知道这件事情(qíng)的经过，首先(xiān)我们必须要来了解了解徐(xú)太(tài)志到底是一个怎样的人，徐太志(zhì)的(de)职业是歌手，在(zài)韩(hán)国乐坛中他(tā)算(suàn)得上是名气非常大的前(qián)辈了，并且在徐太志的(de)身上还有一种魅力是让人莫(mò)名(míng)其妙的被吸引(yǐn)的(de)，这种特(tè)殊的感情导致徐太(tài)志即便已经隐退多年，大(dà)家还是(shì)会(huì)对他印(yìn)象深刻，既(jì)然徐(xú)太志是这(zhè)么一位有魅(mèi)力的人，那他(tā)是怎(zěn)么和(hé)恶魔事(shì)件(jiàn)扯上关系的呢，一(yī)说到(dào)恶(è)魔(mó)就会让(ràng)人有害怕(pà)的感觉，徐(xú)太志和(hé)这种事情扯上关系让人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国(guó)首尔的(de)徐(xú)太志原名叫(jiào)郑铉哲，从小就对音乐(lè)有(yǒu)浓厚兴趣的他在(zài)14岁就和朋友组(zǔ)建乐队，天上(shàng)壁、活化山、夕(xī)那雨这(zhè)些(xiē)乐队中都(dōu)有徐太志(zhì)加入(rù)的痕迹，可惜最后乐队(duì)也都(dōu)逃不过解散成(chéng)员各奔前程的(de)命运，一(yī)直到90年代(dài)，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和(hé)孩子们”，这个组(zǔ)合开(kāi)创了韩国(guó)偶像组(zǔ)合和流行舞曲的新(xīn)时代，成为韩国90年(nián)代(dài)当红歌手(shǒu)组合，是(shì)韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件其实是说他在(zài)1994年发(fā)表过(guò)组合(hé)的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的(de)杰作”，也是“徐(xú)太(tài)志和孩子们”专辑(jí)中销量最(zuì)少的一张，就(jiù)是这张专辑让徐太志(zhì)不再是大家口中的歌手和音乐人那么简(jiǎn)单，而变成了最让韩国人惊讶和争议(yì)的“社会人”，徐太(tài)志的音乐不再是单纯的“聆听”角度(dù)而是作为(wèi)“分析和批判的(de)对(duì)象”存在，他这样的歌手应该(gāi)不(bù)会有第二个(gè)了。

恶魔事件就(jiù)是从徐太(tài)志(zhì)的歌曲传(chuán)出来的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒过来听，传达了撒(sā)旦(dàn)的信息”的(de)传闻在全国扩(kuò)散着，传说将(jiāng)“徐太志和孩子(zi)们”专辑(jí)卡带分解(jiě)后，将(jiāng)卷筒换向反方向插进，然后用(yòng)卡(kǎ)带录音(yīn)机收听(tīng)《教室理念》的(de)话(huà)就会听(tīng)到“血不(bù)足”这(zhè)样的声音。尽管徐太志本人极力(lì)否认，但一部分宗教人士还是(shì)认为(wèi)这首(shǒu)歌曲是赞(zàn)扬撒旦(dàn)的意思，认为徐太志是恶魔中的(de)恶魔。

事实(shí)上这样(yàng)的说(shuō)法(fǎ)完(wán)全(quán)是没有依据的，就是三人成(chéng)虎的传言所造成大家(jiā)心里一定的心理暗(àn)示，徐(xú)太志(zhì)身上确实有一种魅力会让人莫(mò)名其妙的被(bèi)他吸引，但因(yīn)此就说(shuō)他是恶魔(mó)就有点太不科学的，说(shuō)白了大(dà)家还(hái)是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会引起争(zhēng)议的新闻被(bèi)放大都会给当(dāng)事人造成无(wú)法挽回的后果与(yǔ)影响(xiǎng)，以后大家(jiā)如果再碰上一些匪(fěi)夷所思的传闻(wén)，还是(shì)要多思考思考再(zài)决定要不要站(zhàn)队(duì)。

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