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　　阴(yīn)肖指的是哪(nǎ)几个生(shēng)肖(xiào)，阴肖指的(de)是哪几个(gè)生肖呢是牛；兔(tù)；蛇；羊；鸡；猪的。

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阴肖指的是(shì)哪几个(gè)生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　是牛(niú)；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪(zhū)的(de)。

　　阴肖是指牛、兔(tù)、蛇(shé)、羊、鸡、猪，这几个双数(shù)生肖(xiào)，十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富(fù)的传说，并(bìng)以(yǐ)此形成一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　古人(rén)将黄(huáng)道与(yǔ)赤道附(fù)近的恒星分为二(èr)十八星(xīng)宿。

　　二十八宿也分别代表一(yī)种动(dòng)物。

　　古代将(jiāng)周天等分(fēn)十二分，用十二支表(biǎo)示，而十二支配属生肖，生肖与二十(shí)八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物(wù)配属(shǔ)二(èr)十八星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜(yào)统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即(jí)前十二属(shǔ)加(jiā)一倍(bèi)者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十(shí)二生(shēng)肖为(wèi)基础凑齐二十八(bā)种(zhǒng)星(xīng)宿动物。

　　但该说难免有(yǒu)附会，二(èr)八星宿(sù)配动物的记载要(yào)晚于十二生肖(xiào)。

秦简证实至纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次少秦朝时已有十(shí)二生肖

　　1975年12月，湖北云梦睡虎地发掘两(liǎng)批秦代竹简(jiǎn)，其中一(yī)篇叫《日出·盗者》的文章引(yǐn)起了(le)学者们的高(gāo)度重视(shì)，因为上面清楚地(dì)记载了十二生肖（见(jiàn)下图(tú)），只是与如今的相比(bǐ)略(lüè)有不(bù)同。

　　1986年4月，甘(gān)肃天(tiān)水(shuǐ)放马滩(tān)秦(qín)代墓葬出土甲、乙两种《日书》竹简，年代与睡虎地(dì)秦简相近，甲种(zhǒng)竹简也有盗者的记(jì)录，与(yǔ)现代生肖相(xiāng)比，除辰虫巳(sì)鸡外，其余(yú)完全(quán)相同：

　　甘肃放马滩甲种(zhǒng)竹简十二生肖：子，鼠矣。

　　丑，牛矣。

　　寅，虎矣。

　　卯，兔矣(yǐ)。

　　辰，虫矣(yǐ)。

　　巳，蛇(shé)矣。

　　午，马矣(yǐ)。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕矣。

　　毫无(wú)疑问，这两批秦简的出土，表明先秦时代中(zhōng)国已有十二生(shēng)肖说，改写了生肖文化始(shǐ)于东汉的历史，推翻了印度起源说、北俗或(huò)北(běi)狄起源说等，生肖文化在(zài)中国的历史远比想象的还要久(jiǔ)远。

　　学者(zhě)饶宗颐(yí)考证指(zhǐ)出：十(shí)二兽之形(xíng)成，已在(zài)先秦时(shí)……汉时十二属名已(yǐ)经(jīng)人整(zhěng)理(lǐ)一(yī)致(zhì)……其后(hòu)行于边裔各(gè)邦……皆采(cǎi)用之(zhī)。

　　十(shí)二(èr)属自子(zi)为鼠至亥为猪(zhū)，无不(bù)同然，盖用汉人固定之名称也。

　　也(yě)就是说，先秦时(shí)代(dài)十(shí)二生肖已(yǐ)经形成，只是(shì)各地可能(néng)存在一定差异，汉朝时将之彻底定型。

　　值得一提(tí)的(de)是，十(shí)二生(shēng)肖所(suǒ)在的(de)篇章叫盗者很有意(yì)思，这是(shì)古(gǔ)人根据干支求得(dé)盗者(zhě)形貌(mào)、藏身之处等方法的数术文献，就性质而言属(shǔ)于民间的迷信，简单(dān)地说就(jiù)是借助(zhù)数术迷信占测盗者，纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次但反过来说，形(xíng)成了这(zhè)么(me)严谨(jǐn)的(de)一套(tào)占测系统，说明(míng)十二生肖历史悠久，否(fǒu)则不会形(xíng)成如此(cǐ)严(yán)谨的(de)系统。