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　　关于(yú)还(hái)有什么国家是君主立(lì)宪制，世界上(shàng)还有(yǒu)几个国家是君主制(zhì)以及还有什么国家是君主立宪(xiàn)制(zhì)，哪些国家是君主立宪制(zhì)度，世界上还有几个国(guó)家是(shì)君主(zhǔ)制(zhì)，还(hái)有(yǒu)哪个国(guó)家是君(jūn)主(zhǔ)立(lì)宪制(zhì)，有哪些国(guó)家是君(jūn)主(zhǔ)立宪制国(guó)家等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

还(hái)有什(shén)么国家是君主立宪制，世界(jiè)上(shàng)还有几个国家是君主制

　　目前(qián)，欧洲、亚洲、非洲和大(dà)洋洲君主立(lì)宪制的国家有(yǒu)：英国(guó)、荷(hé)兰、比利时(shí)、丹麦、瑞典、挪威、西班牙、卢森堡、列(liè)支敦士登、摩(mó)纳(nà)哥、日本、马(mǎ)来西亚、摩(mó)洛哥(gē)、尼泊尔(ěr)、泰国、斯威士(shì)兰、汤(tāng)加、阿曼、沙(shā)特阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉(lā)伯联合酋(qiú)长(zhǎng)国、约(yuē)旦(dàn)、莱索托(tuō)、不丹。

　　在(zài)这些(xiē)君主国中，有一(yī)些是社(shè)会和技术很(hěn)进步的先进国家，如欧(ōu)洲的一些(xiē)君(jūn)主国；

　　另外一(yī)些是震撼世界(jiè)的“石油(yóu)皇(huáng)帝”的君(jūn)主国(guó)。

　　西班牙恢复君主制。

　　君主立宪制又称立宪(xiàn)君主(zhǔ)制，或称“虚君共(gòng)和”，是相(xiāng)对于君主独裁(cái)制的一种国家体制。

　　君主立宪是在保留君主(zhǔ)制(zhì)的前提下，通(tōng)过(guò)立宪，树(shù)立(lì)人民主权、限制君主权力嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美、实现事实上的共和政体。

　　世界(jiè)上最(zuì)早的(de)君主立宪制国家是英(yīng)国。

目(mù)前还有(yǒu)哪些国家实行君主立(lì)宪(xiàn)制？

　　世界上最早(zǎo)有君(jūn)主立宪制特(tè)点的是赫梯族，确立君主立宪(xiàn)制国家是(shì)英国(guó)。

　　1688年，英国(guó)爆发光荣革命，在确立(lì)议会(huì)主派森权的同时保留了君主。

　　国王开始逐渐处于“统而不治”的(de)地位。

　　到(dào)20世纪初，欧洲(zhōu)所有剩余的君主（假如不(bù)将教皇列入计(jì)算(suàn)）都是立(lì)宪的君(jūn)主。

　　立宪的(de)君(jūn)主虽然依然是国家(jiā)的最高领导人，但他们的权(quán)力和义(yì)务或多(duō)或少受到宪法明(míng)确(què)地(dì)规(guī)定。

　　君主的权(quán)力多(duō)少受到限(xiàn)制(zhì)，有(yǒu)一(yī)些君主的权力(lì)被限制到仅仅作为国(guó)家(jiā)的(de)代(dài)表，而(ér)没(méi)有实际的权力，称(chēng)为“虚位元首”——英国、日本等都(dōu)是此类例子，但君主依然(rán)很受人民(mín)爱(ài)戴和尊重。

　　今天也依(yī)然有一(yī)些立宪的(de)、拥有(yǒu)很大权力（比如(rú)组织或解散(sàn)政府、指挥军(jūn)队(duì)）的君主，例如位于中欧的列支(zhī)敦士登；君主(zhǔ)的权力被限制到仅仅作为国(guó)家(jiā)的(de)代(dài)表者，往往前(qián)身(shēn)是(shì)走(zǒu)向“军国主(zhǔ)义”之“帝国主义”却先胜后败之君主，例如(rú)：嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美1945年日(rì)本昭(zhāo)和(hé)天(tiān)皇。

　　 共2张

　　现(xiàn)存实行君(jūn)主立宪制(zhì)的国家

　　君主立宪(xiàn)制，则仍(réng)为(wèi)现(xiàn)代不少资本主(zhǔ)义(yì)国家所(suǒ)采(cǎi)用，如英国、西班(bān)牙、荷兰、比利时、卢森辩誉堡、挪威、瑞典、丹麦、日(rì)本(běn)、泰国、柬(jiǎn)埔寨等(děng)。

　　立宪权制

　　二(èr)元君主制，亦称为二元(yuán)制君主立宪制，指(zhǐ)君(jūn)主立宪的前提(tí)下，君主权力(lì)大于议(yì)会(huì)，各(gè)种主要法令都(dōu)要经(jīng)其(qí)签署(shǔ)，并且(qiě)常(cháng)有权委(wěi)任首相和上(shàng)议院议员，某些国(guó)家还有君权(quán)神授(shòu)色彩，而不是(shì)政教分(fēn)离(lí)的(de)。

　　二元君主制是起(qǐ)源(yuán)于近代欧(ōu)洲现代化，从政府层(céng)面看来，在有两个形式上矛盾的方向同时进行，便是民族国家的中央集权制的成立(lì)，和相对的自由民主的私有财产的确(què)认，在后世理解是因为公民社(shè)会和理性(xìng)主义(yì)发(fā)达的结果(guǒ)，所(suǒ)以可以接受政府以独立于营利事业原则外运作(zuò)，而专注于国防和(hé)外(wài)交事务。

　　但在(zài)较(jiào)后(hòu)才开始现代化的欧洲国(guó)家，为了扩(kuò)张(zhāng)政府权(quán)力又为了(le)吸纳社(shè)会上不同的思想的人(rén)士，为了晋身(shēn)政府层面加强其运作，于是一部分君主制(zhì)国(guó)家在(zài)统一和独立的同时，编成了宪法成立议会，但和“虚君共和”相(xiāng)嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美反是(shì)“虚位议会”制度。

　　一(yī)般认为(wèi)二元君主(zhǔ)制是原型是16世纪的波兰立陶宛联邦，但(dàn)成熟于拿破(pò)仑时代的法兰西第一帝国(guó)，是(shì)当(dāng)时拿破仑(lún)因战争需(xū)要而称帝，但又希(xī)望能保持法国(guó)携(xié)羡段大(dà)革(gé)命的民主成果之(zhī)产物(wù)。

　　而且受(shòu)到(dào)十九世(shì)纪中欧洲推广，如德国和意(yì)大利统一后宪法(fǎ)所仿(fǎng)效。

　　并受到很(hěn)多仍(réng)然保(bǎo)持前启蒙时代的(de)诚虔信仰的(de)非(fēi)欧洲社(shè)会的(de)接受(shòu)，例如(rú)日本的(de)明治维新甚至巴列维王朝(cháo)时代（伊(yī)朗伊斯(sī)兰革命前）的伊朗。

　　但(dàn)在实践上二元君主制，因为无(wú)法同(tóng)时兼顾君主和议会权(quán)力之(zhī)争，往(wǎng)往沦为(wèi)了第三方的武装革(gé)命或政(zhèng)变(biàn)的(de)牺牲品，如战时的日本

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